O sistema solar é uma célula viva do universo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Como participantes diretos em eventos marcantes na história da humanidade, todos nós, juntos e cada um separadamente, teremos que fazer voluntariamente ou à força nossa própria escolha existencial (final).

Este artigo mostra a possibilidade de uma escolha consciente, e em virtude disso, voluntária de seu próprio caminho e do destino da civilização humana e do bem-estar de nosso lar - o planeta Terra.

Atualmente, fenômenos de crise de natureza socioeconômica, político-militar e ambiental são generalizados e atingiram dimensões de escala planetária.

Percebendo que todos os fenômenos e processos sociais e sociais, incluindo aqueles de natureza de crise, estão interligados, podemos concluir que tal escala de fenômenos de crise cumulativos deve ser designada como uma crise global que afeta não apenas as espécies biológicas (organismos vivos), mas e todo o ecossistema global da Terra - a Biosfera.

Em seu cerne, a crise global tem uma razão civilizacional e ideológica essencial para sua ocorrência, que se expressa na incapacidade objetiva da humanidade de viver com ideias ultrapassadas sobre o Universo e seu próprio propósito, com objetivos de vida perdidos e pervertidos e com suporte de vida. sistemas destruindo o planeta.

O momento moderno é único na medida em que para toda a humanidade é um ponto de bifurcação (um momento crítico na vida da humanidade, após o qual mudanças ocorrem em sua vida), um marco em sua história. Diante de nossos olhos, está ocorrendo um processo que muitos, dependendo do nível de sua compreensão, chamam de outra forma: uma crise financeira, uma catástrofe, uma mudança de paradigma, uma crise de civilização, etc. Na realidade, é um processo de transformação da civilização humana, sua transformação.

Transformação - transformação (do latim transformo) Transformação, transformação, mudança de aparência, forma, propriedades essenciais

Na transformação, tanto o resultado quanto o próprio processo são importantes, o que não é acidental e caótico, mas tem uma conformidade natural e uma natureza de transformação semelhante à da natureza. É importante entender que como resultado do processo de transformação, apesar das provações presentes e futuras para a humanidade, a vida no planeta não vai desaparecer nem parar, mas o que será depende de nós que vivemos hoje.

Etapas da transformação da humanidade

A civilização humana em processo de "maturação", por analogia com qualquer organismo vivo, está em um processo dinâmico constante, em decorrência do qual ocorrem suas próprias mudanças.

Em certos estágios, a dinâmica das mudanças qualitativas não é linear, espasmódica. E antes que a humanidade cumpra sua missão funcional - tornar-se uma das civilizações do Universo - ela também passará pelos estágios de transformação interna.

A ilustração mais próxima desse processo é o ciclo de vida de uma borboleta.

Primeiro, uma lagarta é formada a partir dos ovos. Seu principal objetivo é ganhar peso. Ele devora as folhas e cresce. O sentido de sua existência descomplicada, nociva ao meio ambiente, é um só - no futuro ela poderá se transformar em uma bela criatura e começar a viver em um ambiente diferente. Nasceu para engatinhar, ela pode voar.

Para isso, ela precisa de um processo de transformação interna, que ocorre na fase de pupa. A certa altura, a lagarta se enrola em um casulo, para de se alimentar e adormece. A substância biológica acumulada nesta fase é transformada e mais adiante, após um certo tempo, uma borboleta aparece do casulo. Ela tem tarefas completamente diferentes e um habitat completamente diferente.

Da mesma forma, de acordo com o princípio da semelhança com a natureza, a situação é com a humanidade. Nascido de um “ovo”, uma civilização proto-humana, o homem moderno está no “estágio de lagarta”, absorvendo imensamente todos os recursos possíveis do planeta Terra, causando-lhe danos irreparáveis.

No início do século XXI, a influência social e parasitária negativa da humanidade tornou-se tão grande que não pode mais ser tolerada para o planeta. Consequentemente, o "estágio da lagarta" para a humanidade moderna terminou e a civilização humana será ativamente, inclusive sob pena de morte, "instigada" a entrar no "estágio de pupa", ou seja, abandonar completamente o parasitismo social e a pilhagem dos recursos do planeta.

É oportuno notar aqui que, ao contrário do conceito científico moderno, a vida plena da humanidade em um modo fechado de troca de recursos é possível, e além disso, hoje já se sabe como um ciclo de vida semelhante é realizado sem o consumo. de recursos.

No futuro, estando no estágio final no "estágio de pupa", a humanidade dominará todo o sistema solar.

Quando a civilização humana se tornar um simbionte para o planeta Terra, revivendo a cultura humana das relações sociais e girando seu ciclo de vida em uma circulação de substâncias autossuficiente e inútil, ela será capaz de entrar no Espaço (em um sentido amplo) como um ser humano inteligente civilização sem representar uma ameaça para outras civilizações cósmicas.

Somente estando no “estágio borboleta” a humanidade poderá explorar o Universo e estabelecer interação com outras civilizações.

O cientista, filósofo, escritor de ficção científica soviético e o notável pensador social Ivan Antonovich Efremov previu o desenvolvimento da civilização humana em suas obras.

Em seus romances "A Nebulosa de Andrômeda" e "Hora do Touro" Ivan Antonovich Efremov descreveu o mundo do futuro, onde a humanidade continua conquistando o espaço, a cosmovisão humana conquistada na Terra, tecnologias, arte, ciência foram desenvolvidas e a paz reinou em uma sociedade intelectual altamente desenvolvida.

Crescendo na civilização humana

Nem todas as lagartas se transformam em borboletas

Não podendo mais estar em um estado infantil, a civilização humana é forçada a amadurecer, razão pela qual esse caminho não promete ser simples e sem conflitos, mas espinhoso e difícil em termos do nível das tarefas a serem resolvidas. Atualmente, sabemos pouco sobre as possíveis dificuldades e perigos que aguardam a civilização humana em processo de crescimento.

Quase nada se sabe sobre a vida e a hierarquia de outras civilizações, sobre nossos inimigos e aliados entre elas. Além disso, a questão de quem e como influencia o início do processo de transformação não foi estudada.

Mas também há algo que entendemos, a partir do qual podemos iniciar nosso caminho de pesquisa. Objetivamente, estamos observando uma rápida mudança em tudo o que se tornou familiar à maioria, ou seja, o processo de desmantelamento da ordem mundial atual está em andamento. É claro também que não existem forças na Terra capazes de deter esse processo, mas existem forças capazes de oferecer uma resistência significativa à sua implementação.

É claro que agora e no médio prazo, todos os processos político-militares e socioeconômicos se devem ao confronto entre forças humanas e anti-humanas. A sociedade precisa aprender essas informações para fazer uma escolha informada para todos, por aquilo que vale a pena viver e, se necessário, lutar.

Também está claro que a ciência moderna não é capaz de descrever os processos que realmente ocorrem e desenvolver estratégias comportamentais adequadas. Para ela, isso é basicamente impossível, uma vez que a ciência, gerada pela cultura social moderna, como fonte de conhecimento objetivo e relevante para atender às necessidades da humanidade em condições de transformação social, perdeu toda a relevância, essa fonte de conhecimento secou.

Agora, na virada das épocas, descobrimos que a ciência, que é aplicada com bastante sucesso em áreas locais da vida humana, nada pode nos dizer sobre o processo de transformação que começou.

Se considerarmos o período anterior da vida da humanidade, antes do surgimento do chamado "método científico", verifica-se que durante um longo período histórico de sobrevivência e formação da civilização humana, o conhecimento e a exatidão proporcionados por a imagem religiosa do mundo bastava.

No entanto, crenças modernas historicamente desenvolvidas não contêm receitas e cenários comportamentais adequados. A humanidade, em sua época, tendo rejeitado o padrão de comportamento isento de erros oferecido pela religião, pervertido e distorcido, não mais atende aos critérios não apenas de seu próprio desenvolvimento, mas também de sua própria sobrevivência.

Além disso, um poderoso mecanismo de compulsão ao pecado já foi criado na sociedade, que está embutido nos sistemas de nossa vida, sem o qual é impensável para a maioria da sociedade viver.

Objetivamente, percebemos que a crise civilizacional global da humanidade moderna já começou e está ganhando cada vez mais força. Nessas condições, a sobrevivência de cada representante individual da raça humana e da civilização humana como um todo depende do nível de compreensão dos acontecimentos atuais, da precisão da percepção da realidade.

No período moderno, a fim de aumentar o nível de compreensão pela sociedade dos eventos atuais e suas inter-relações com os processos em curso, são necessários novos conhecimentos que sejam adequados às condições dos períodos atuais e futuros de transformação da civilização humana. A humanidade moderna precisa de conhecimentos que sejam capazes de garantir não só a sobrevivência, mas também a sustentabilidade do desenvolvimento social em uma nova era.

Na virada dos séculos XX-XXI, parte desse conhecimento foi dado à humanidade na forma de uma metodologia dialética de cognição e criatividade. Este conhecimento fornece à humanidade um aparato conceitual e terminológico adequado às condições de vida modernas, descreve as leis objetivas da estrutura social e dá um mecanismo de cognição dialética do mundo para o reconhecimento objetivo de vários processos com a possibilidade de controle estável e previsível de eles.

A metodologia é projetada para identificar e reconhecer processos particulares (diferenças objetivas na qualidade) em seu aninhamento mútuo nos processos abrangentes. A metodologia lida com processos - eventos no agregado de eventos na Vida.

Conhecimento pós-científico como uma nova ciência

Tendo em conta a situação actual, a tarefa de transferir os conhecimentos conceptuais adquiridos do estado estático dos trabalhos teóricos para o estado da dinâmica, a sua aplicação prática parece extremamente urgente.

A metodologia dialética efetiva de cognição utilizada neste caso, como um conjunto de ferramentas de pesquisa, permite identificar processos e estudá-los de forma a obter novos conhecimentos que proporcionem uma compreensão da essência a priori dos princípios e leis que fundamentam a transformação atual. da humanidade.

Além disso, novas pesquisas e conhecimentos pós-científicos (em relação à ciência tradicional) cobrirão o que agora é comumente referido como conceitos fabulosos e chamados de "mágica", quando uma pessoa pode entrar em contato informacional com a inteligência integral de um objeto considerado " vivo "ou não, alterando suas propriedades físico-químicas ou comportamento.

Nesse caso, o processo inverso também é possível, quando objetos "vivos" ou inanimados, por meio de sua inteligência integral, entrando em contato informativo com uma pessoa, afetam seu comportamento.

Valery Alekseevich Legasov, um notável cientista soviético, químico inorgânico, falou sobre isso em sua entrevista. Ele foi membro da comissão governamental para investigar as causas e a liquidação das consequências do acidente na usina nuclear de Chernobyl, pela qual em 1996 foi condecorado postumamente com o título de Herói da Rússia.

Ele foi o fundador do "Instituto de Segurança".

O potencial do método científico tradicional está longe de se esgotar e poderá ser aplicado, permitindo a modernização e cenários de desenvolvimento inovadores, mas de acordo com a Lei do Tempo, as mudanças atuais na estrutura social não são lineares e no futuro próximo terá uma taxa de crescimento exponencial (quando a taxa de crescimento é proporcional ao valor da própria magnitude), o que levará a mudanças significativas na existência da humanidade.

Tal cenário predetermina a dinâmica de diminuição da eficácia do método científico tradicional e em um futuro próximo tornará seu uso irrelevante.

Os crescentes processos de crise em sua manifestação correspondem e confirmam a objetividade da Lei do Tempo, sendo a principal força motriz da crise global, e seu crescimento exponencial pode colocar a humanidade à beira da sobrevivência.

A ilusão de que a crise vai acabar logo e tudo ficará como antes se instila nos países e camadas sociais da sociedade que se decidiu sacrificar, reduzindo assim a população do planeta.

Tal política é perseguida pela administração supranacional na pessoa de poucos, mas bastante influentes grupos de elite, então não há nada de surpreendente no fato de que tais ilusões são difundidas pelos governos de vários países e pela mídia de massa de importância mundial.

De diferentes lados, por meio de "cabeças falantes", se realiza a influência informacional na sociedade, dizem eles, a humanidade não tem escolha e está condenada. Esta opinião é imposta para nos privar da vontade da escolha divina. Mas, na verdade, a civilização humana moderna tem uma escolha e sua implementação é relativamente gratuita.

Uma das fontes de conhecimento valioso são contos de fadas, épicos, mitos, etc. Nossos ancestrais, tentando nos transmitir informações vitais, colocaram-nas nessas fontes, codificando-as em imagens, símbolos e tramas.

Hoje é chegado o momento de decifrá-lo para obter as informações necessárias e úteis. Ao correlacioná-lo com as realidades da vida moderna, pode-se obter respostas para muitas perguntas urgentes para a humanidade.

Em muitos contos, mitos e épicos dos povos do mundo, existe um princípio simbólico de escolha entre os heróis dos contos de fadas. Assim, no famoso conto de fadas sobre Ilya Muromets, a humanidade em seu caminho histórico tropeçou em uma pedra à beira da estrada, e de fato - a Pedra Profética.

E está escrito: "Se você for reto, você mesmo desaparecerá; se for para a direita, ficará rico; se for para a esquerda, perderá seu cavalo." Alguém não conseguiu fazer uma escolha e permaneceu em frente à pedra.

Assim, quase que diretamente, no fabuloso épico, foi divulgada a informação de que chegou o momento em que todos devemos fazer uma escolha sobre o nosso caminho na vida.

Projetando a “mentira do conto de fadas” sobre as opções reais para o caminho à frente da humanidade, verifica-se que essas opções são formuladas de forma semelhante.

A escolha de um dos caminhos é testar uma pessoa e a sociedade quanto à sustentabilidade da gestão, se a sociedade conseguirá ou não superar as provações e entrar em uma nova etapa de seu desenvolvimento.

Recusar-se a escolher também é uma escolha. Sem fazer nada, a humanidade continuará a se mover ao longo do caminho existente, diretamente para a morte de sua civilização. Nesse caso, só podemos esperar que alguém ainda consiga sobreviver e, tendo se degradado a um estado selvagem e biologicamente mutado, em seguida, faça uma nova rodada e faça uma nova tentativa de criar uma nova civilização.

Todos os arrogantes que confiam na razão e referem os cenários descritos acima a fantasmagóricos devem saber que em um passado distante, antes do surgimento da humanidade moderna, várias tentativas já haviam sido feitas, que culminaram na morte das protocivilizações.

Há uma força poderosa que obriga ativamente a humanidade moderna a cometer suicídio da mesma forma, o que é realizado através de uma tentativa de subordinar toda a humanidade ao poder de um grupo restrito de elite financeira supranacional sob o disfarce de um chamado governo mundial.

A humanidade deve escolher um de dois caminhos. As diferenças entre eles residem nos danos colaterais incorridos no processo de caminhar para a transformação da humanidade. Em última análise, ambos os caminhos levarão à criação de uma nova sociedade com uma nova cultura social que forma o Criador Humano, vivendo em harmonia com a Providência Divina.

A verdade da escolha reside no fato de que cada pessoa, individualmente, não possui os recursos necessários para influenciar a escolha geral da humanidade, mas ao mesmo tempo a escolha geral é feita com a participação de todos.

A humanidade, em processo de transformação, tem que realizar um grande trabalho de pesquisa, o que permitirá formar uma atitude consciente sobre o que está acontecendo ao seu redor, a fim de encontrar uma resposta às questões urgentes. Questões sobre como ocorre o processo de escolha, em que consiste, como implementá-lo, quais forças o facilitarão ou se oporão - essas questões são extremamente relevantes para a sociedade e exigem respostas.

O destino de todos vai depender das respostas que lhes forem dadas, pois o principal desafio da nova era está nas questões. A estratégia de transição e a possibilidade de minimizar as perdas civilizacionais dependerão de como reagiremos a ela.

Em quase todos os aspectos da vida social, existe um mecanismo global de coerção ao parasitismo social, direta ou indiretamente. Isso é o que se chama administração supranacional. É necessário estudar a possibilidade de sua identificação, a variabilidade de seu impacto na pessoa e as características comportamentais.

Isso deve ser feito para desenvolver meios de neutralizá-lo. Hoje, na virada das épocas, tornou-se óbvio: ou a humanidade recusará os "serviços" desta "gestão" ou se abandonará.

O papel da Rússia na transformação da humanidade

É interessante que, nos depoimentos de quase todos os meteorologistas conhecidos, a Rússia deva desempenhar um papel fundamental na transformação da humanidade. Tais afirmações estão próximas da verdade, pois encontraram sua confirmação objetiva.

O fato é que a civilização russa nos níveis inconscientes da psique no início do século XX superou o ateísmo idealista da igreja, e no final do século XX também superou o ateísmo materialista.

A realidade é que o povo russo é o único povo na Terra que deixou esses processos para trás, "oprimindo"-os. Portanto, é o povo russo quem está mais preparado e próximo da transformação na nova era.

Essa é a peculiaridade do povo russo e da Rússia. E a questão aqui não está na superioridade racial, que não existe, mas na manifestação histórica da conciliaridade e comunidade civilizacional do povo russo.

Quando outros povos perceberem que não podem sobreviver por conta própria, então a quem eles recorrerão para obter ajuda: os judeus, os americanos, os chineses? Eles se voltarão para a civilização russa, virão e dirão: "Você é russo …". E nós, russos, devemos saber o que responder.

Para compreender os objetivos imediatos e distantes da transformação iniciada, é necessário formar uma imagem da futura civilização humana, seus ideais, a cultura das relações sociais e meios de suporte à vida.

Esta é a tarefa mais importante, na resolução da qual cada pessoa pode determinar a aceitabilidade e a desejabilidade do futuro para si própria pessoalmente, bem como a sua participação direta na resolução deste problema, para que a imagem recolhida do futuro seja concretizada com o mínimo de perdas. e erros.

A transformação civilizacional que começou é acompanhada por uma perda massiva de vidas. Algumas destas são vítimas inocentes, outras são aquelas que fizeram uma escolha suicida consciente, sendo, por convicções internas, incapazes de abandonar as condições habituais de existência como parasita social.

Nesse sentido, uma das tarefas importantes é formular de forma acessível a quantidade necessária de conhecimento sobre os processos paralelos, suas propriedades, métodos e condições de sobrevivência dentro deles. Ao mesmo tempo, é necessário reduzir os riscos de ideação suicida.

Para isso, é extremamente importante dissipar a informação deliberadamente disseminada deliberadamente falsa a respeito da Rússia, seu possível futuro, potencial interno, propósito e formas de transformação. Levando em consideração o papel fundamental para os eventos presentes e futuros desta entidade territorial estatal e dos povos que a habitam, todas as questões sobre o passado, o presente e o futuro da Rússia devem ser formuladas e abordadas tanto quanto possível e objetivamente quanto possível.

No processo de transformação, todos nós temos que fazer uma escolha moral entre dois lados opostos, que representam dois projetos de mundo existencialmente (em sua essência) irreconciliáveis: satânico e humano. O primeiro tentará manter o parasitismo social com a hierarquia dos parasitas sociais.

O segundo irá afirmar a simbiose social e divina. A escolha entre eles não será fácil, apesar de toda a sua obviedade. Ao mesmo tempo, de acordo com a ordenança de Deus, a escolha será voluntária, ou seja, consciente.

O conquistador é predeterminado e o caminho para a verdade é um. A única questão é o número de erros cometidos ao longo do caminho e o número de vítimas desses erros.

IAC