O conceito de medo da morte e os níveis do Universo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

O corpo começa a envelhecer no momento em que o nível de energia vital cai tanto que não é suficiente para manter os processos fisiológicos, e alguns deles são desligados, em consequência do que os sistemas biológicos começam a se desequilibrar.

Em uma pessoa, com a idade, o suprimento de sangue a um órgão pode se deteriorar, o que a princípio levará a uma diminuição em sua atividade e não acarretará em patologias. No entanto, a diferença no desempenho dos diferentes órgãos levará a desvios no nível de todo o organismo, visto que aparecerão inconsistências em seu trabalho.

A atividade insuficiente do coração leva à estagnação de fluidos em outros órgãos e músculos, bem como à deterioração do suprimento de sangue. A deterioração da função renal pode levar à intoxicação do corpo por subprodutos metabólicos que não serão excretados. A baixa produtividade pulmonar leva a uma falta geral de energia e anemia, o que também leva à falta de recursos para o trabalho de outros órgãos. O corpo humano é uma cadeia complexa de interconexões, cujos elementos são órgãos biológicos, e uma mudança no funcionamento de qualquer um deles afeta todo o sistema. Para garantir um nível suficiente de atividade, é necessário manter um delicado equilíbrio entre todos os componentes, e a violação desse quadro complexo leva ao acúmulo de contradições e, mais cedo ou mais tarde, leva ao colapso.

O corpo humano possui muitas formas de manter o equilíbrio interno, uma vez que todos os órgãos estão interligados, e um enfraquecimento temporário da atividade de um órgão pode ser compensado pela ativação de outras partes do corpo. Se o coração diminuiu sua atividade, o corpo pode mudar para um modo mais econômico, não criando assim um desequilíbrio. Se um vaso sanguíneo é lesado ou obstruído, o sangue começa a se mover ao longo de ramos paralelos e, assim, o regime suave desse vaso é mantido, permitindo que ele se recupere. Quando o corpo é envenenado, o fígado supersaturado com substâncias nocivas sofre uma sobrecarga e, para sustentar esse órgão, o corpo muda para uma nova dieta, removendo substâncias gordurosas e calóricas de sua dieta, cuja digestão depende principalmente da atividade do fígado.

Assim, o corpo dispõe de ferramentas suficientes para manter o equilíbrio interno, o que permite manter todos os sistemas em interconexão harmoniosa e resolver contradições. Se nenhum dos órgãos é retirado do regime geral, o envelhecimento não ocorre, porque o envelhecimento é uma consequência de um colapso significativo de um dos sistemas biológicos. Desse ponto de vista, torna-se incompreensível porque o envelhecimento e a consequente morte física se tornaram um processo natural que leva ao fim da vida de cada pessoa.

O processo de envelhecimento é artificial e imposto ao corpo físico, e ocorre em decorrência da imposição de campos de energia externos aos processos fisiológicos internos. O corpo humano é literalmente forçado a envelhecer, isso é feito devido às condições energéticas desarmoniosas em que uma pessoa ou outro ser biológico deve existir. O ambiente externo de energia em seus parâmetros não corresponde ao ambiente interno do corpo, e essa discrepância leva a um desvio gradual dos processos biológicos da norma.

Como a pessoa vive neste ambiente o tempo todo, ela não percebe os efeitos indesejáveis, e o envelhecimento decorrente do desequilíbrio é considerado uma lei natural. Porém, a artificialidade desse fenômeno pode ser rastreada ao se comparar as condições em que as pessoas vivem em diferentes partes do planeta, nas quais a pressão dos campos de energia do sistema difere em intensidade. Não estamos falando apenas do sistema social, mas também do natural, por meio de seus fenômenos, que afetam todos os organismos biológicos que habitam a superfície da Terra.

Nas grandes cidades, a principal fonte de distorção são os campos eletromagnéticos, que, afetando a atividade do sistema nervoso, mantêm as células cerebrais em constante tensão, e esse tom excessivo é transmitido pelas terminações nervosas aos demais órgãos. No ambiente natural, um análogo do estresse tecnogênico são as condições climáticas adversas, e as pessoas que enfrentam essas dificuldades também desgastam seus corpos, envelhecendo ainda mais rápido do que os residentes de megacidades. No entanto, muito depende de quão acostumado o corpo está a certas condições. Se várias gerações de pessoas vivem nas mesmas condições, seus corpos se adaptam às influências externas e deixam de desempenhar um papel negativo. Além disso, os campos externos tornam-se uma força adicional que mantém o equilíbrio, pois o corpo passa a contar com determinados ritmos de energia e condições climáticas, construindo seus processos internos levando em consideração essas influências externas.

A tendência positiva da influência harmoniosa de fatores externos na vida de uma pessoa pode ser facilmente percebida se considerarmos o estilo de vida de qualquer pessoa que vive como seus ancestrais. As pessoas que vivem na África se sentem mais confortáveis em seu próprio continente e, quando se mudam para outros territórios, sofrem não apenas pressão social, mas também estão expostas a doenças e influências climáticas que são incomuns para elas. À primeira vista, a expectativa de vida dessas pessoas muitas vezes aumenta em comparação com a vida dos aborígenes, o que está associado às possibilidades da medicina moderna disponíveis nos países mais desenvolvidos, onde essas pessoas vão trabalhar. Porém, o prolongamento da vida devido aos medicamentos é um processo artificial que só retarda o envelhecimento e remove temporariamente os seus sintomas, mas mais cedo ou mais tarde o corpo desiste, já que não consegue existir sob pressão energética constante, incomum para uma pessoa que mudou-se para uma cidade.

O principal critério pelo qual se pode avaliar a saída de processos internos do equilíbrio é uma diminuição no nível de vibrações emocionais. Se compararmos o estado emocional em que vive um residente da África em seus territórios e um migrante que tornou sua vida mais civilizada, então a vantagem deveria ser dada ao primeiro. No entanto, pode surgir a pergunta - por que, então, uma pessoa que vive na terra de seus ancestrais por muito tempo não pode estender significativamente o período de vida física?

Parte da razão está na pressão de fatores naturais, porque estando na natureza, uma pessoa tem que sobreviver, agindo em programas muito difíceis semelhantes aos instintos biológicos, e tal vida mantém a pessoa em vibrações bastante baixas. Além disso, muitos aborígenes morrem prematuramente para reencarnar mais rápido, ou seja, iniciam o envelhecimento prematuro para sua própria renovação. Essas pessoas sentem a penetração gradual dos campos da civilização moderna em suas vidas, cujas vibrações escravizam a percepção, tornando suas emoções mais pesadas e inflexíveis. A fim de manter o equilíbrio emocional no nível de toda a tribo, essas pessoas se comprometem e deliberadamente encurtam sua vida física para estar em altas vibrações na maior parte do tempo. Ao impor restrições à vida individual, os representantes dessa tribo tornam seu povo mais livre no nível estadual. Assim, o curto tempo de vida de pessoas que sustentam as tradições originais é uma medida forçada por eles tomada de forma inconsciente, a fim de preservar as capacidades de seu povo.

Em comparação com os aborígenes, os moradores das cidades não sustentam mais suas tradições ancestrais e são quase totalmente capturados pelas tendências da civilização moderna. Essas pessoas que levam um estilo de vida progressivo estendem sua vida por métodos artificiais que não afetam o estado emocional e podem apenas sustentar temporariamente o corpo biológico. Os marca-passos ajudam o coração a desempenhar sua função física, mas a vibração na qual o órgão está localizado não é considerada. Atletas que comem esteróides ativam o crescimento muscular rápido, mas não prestam atenção ao estresse no qual seus corpos são traumatizados por um crescimento muscular rápido demais. Qualquer medicamento que faça o corpo físico realizar determinado processo tem efeito semelhante, sem levar em conta o estado geral.

Os medicamentos modernos literalmente capturam a energia vital e a direcionam na direção necessária, o que permite que você efetivamente eleve o tom de um determinado órgão ou enfrente uma doença. Isso não leva em consideração a complexa cadeia de relações de causa e efeito de todo o sistema biológico. As drogas artificiais pegam um elo separado fora do contexto e o fortalecem, mas ao mesmo tempo outros elos são privados de suporte energético e são desativados. Esse aumento local pode levar a desvios subsequentes que devem ser eliminados por outros medicamentos que também resolvem um problema específico e não sustentam o equilíbrio geral. Como resultado, o corpo está em constante estresse, sentindo como qualquer impacto o priva de um fulcro e o força a resistir, mas ao mesmo tempo é incapaz de lidar com essa influência bioquímica. Podemos dizer que a medicina moderna prova constantemente ao corpo físico que este não é capaz de resolver sozinho os seus problemas, o que diminui a confiança interior da pessoa e a torna dependente dos benefícios da civilização, que sustentam artificialmente a sua vida.

À primeira vista, cada influência do sistema social sobre uma pessoa tem um efeito positivo e óbvio, que se manifesta na liberação de doenças e na extensão geral do período de vida física. Porém, ao privar o corpo humano de pontos de apoio, o sistema literalmente o leva para o seu próprio uso, tornando-o um instrumento em suas mãos e não permitindo que uma pessoa use conscientemente suas capacidades. A extensão da vida das pessoas modernas é um processo antinatural, e cada pessoa é um sujeito forçado para pesquisas realizadas pelo sistema. O principal resultado que o sistema busca é quebrar a vontade de uma pessoa e forçá-la a transferir seu corpo físico para seu uso pessoal.

Pode parecer que o sistema se preocupa com o bem-estar de uma pessoa, mas surge a pergunta - o que exatamente é suportado neste caso?

O sistema, é claro, contribui para a existência de um corpo biológico, mas não de uma pessoa que nele viva e se manifeste no nível de um corpo emocional, ou seja, na forma de sentimentos que preenchem o corpo físico. Para entender como o corpo biológico é propriedade das pessoas modernas, você precisa prestar atenção ao seu estado emocional. A diminuição do nível de vibrações que ocorre ao longo dos anos é uma evidência de que o corpo humano, que originalmente era sua propriedade, é transferido para o uso do sistema, mas que, por não saber manusear o delicado dispositivo deste aparelho, rapidamente o coloca fora de ação. Na verdade, o sistema não é capaz de manter harmoniosamente a estrutura do corpo biológico de uma pessoa, e é muito mais fácil realizar sua atividade vital com a ajuda de programas mais primitivos, desprovidos das manifestações de vida características de um pessoa.

Trata-se de substituir órgãos por seus equivalentes artificiais, feitos a partir de microcircuitos eletrônicos, cujas funções se assemelham aos tecidos biológicos, porém, em sua estrutura e propriedades, são nitidamente diferentes dos órgãos reais. Eletrônica é aquela forma de existência de matéria física, que está sob o controle total de campos externos através dos quais são controlados. Se a manutenção do corpo físico ocorrer por meio da substituição de órgãos por contrapartes eletrônicas, a pessoa se tornará um ser completamente controlado e perderá os resquícios de liberdade interior.

A humanidade está avançando ativamente em direção a esse resultado não apenas pela medicina, mas também por quaisquer dispositivos eletrônicos usados pelas pessoas, uma vez que substituem a pessoa com as capacidades de seu próprio corpo. A pressão da civilização moderna visa fazer com que a pessoa se entregue à misericórdia dos campos artificiais e flutue fracamente com o fluxo de sua vida, sem mostrar iniciativa e contando com as oportunidades que lhe são fornecidas.

Olhando de fora para a vida da pessoa média, pode-se supor que ela já desistiu, uma vez que não busca resistir a condições artificiais. A única discrepância é que um organismo existente em condições de estufa começa a adoecer e morrer ainda mais cedo do que uma pessoa que vive na natureza. A razão é que os moradores da cidade resistem inconscientemente à captura que se espalha para eles através dos campos eletromagnéticos, e embora sejam forçados a concordar com formas não naturais de sustentar sua vida, mais cedo ou mais tarde eles provocam uma falha no nível de todo o organismo a fim de libertem-se da armadilha de energia.

A combinação de todos os métodos de impacto tecnogênico em uma pessoa cria um espaço fechado ao seu redor, do qual é quase impossível escapar, e com o tempo as pessoas são privadas das últimas oportunidades de libertação. Há um século, as pessoas tiveram a oportunidade de se aposentar na natureza, o que, embora as pressionasse com suas condições, permitia que permanecessem livres no nível do Estado. Tal vida foi passada por muitos iogues e eremitas, que se sujeitaram especialmente a testes físicos, pois devido a isso se distraíram dos pensamentos dos perseguidores civilizados e evitaram a influência dos campos sociais. Atualmente, essa ferramenta, que consiste em se colocar em condições extremas, ainda é eficaz, mas sua eficácia diminui devido à exposição paralela do corpo humano a campos eletromagnéticos, cuja intensidade tem aumentado significativamente. Onde quer que haja um iogue ou um eremita, sua consciência fica exposta à radiação vinda de satélites e torres de células, cuja influência está se espalhando por toda parte. Portanto, a vida das pessoas que vivem na selva é cada vez menos diferente das condições de vida nas grandes cidades, e uma pessoa moderna literalmente não tem onde se esconder.

A maioria das pessoas, percebendo a desesperança da situação, subconscientemente inicia o processo de autodestruição, incapacitando o corpo físico e permitindo que sua consciência seja libertada das limitações de uma corporificação particular. Reencarnando novamente, a pessoa vive um período de infância e adolescência, durante o qual um excesso de energia vital permite ignorar as convenções externas e estar em um estado bastante harmonioso. No entanto, o jovem não percebe como seu corpo resiste constantemente às condições externas e, gradativamente, o suprimento de energia vital se esgota, transformando cada passo em frente em uma verdadeira prova.

Como resultado, uma pessoa madura age com mais prudência do que antes, e na velhice se limita a muitos interesses, sentindo falta de forças para atingir os objetivos desejados. Em algum momento, a pessoa começa a sentir que essa encarnação se exauriu, pois o conjunto de oportunidades disponíveis não mais corresponde às necessidades reais. Claro, uma pessoa pode viver para manter um corpo físico, e o sistema fornece a ela a nutrição necessária e os medicamentos que prolongam a vida. Porém, tudo isso torna a vida completamente mecânica e condicionada pelas influências de fatores externos, e a própria pessoa, que é o enchimento sensual do corpo físico, deixa de existir.

Diante de situação semelhante, algumas pessoas optam por continuar a vida física, enquanto o seu ser adormece nas profundezas do corpo, esperando que esta encarnação termine finalmente e venha a morte, iniciando o processo de renovação. Tal vida pode acabar sendo muito longa quando uma pessoa mantém externamente um alto nível de atividade devido ao suporte do sistema, enquanto executa as tarefas rígidas que lhe são atribuídas por egrégoras que garantem seus processos de vida.

Tal extensão artificial da vida é característica de muitos políticos, figuras públicas e especialistas de alta classe que se revelaram necessários para que o sistema assegurasse seu funcionamento. Assim que essas pessoas cumprem sua missão e se aposentam, seu corpo sofre um colapso imediato por falta de suporte externo, uma vez que as egrégoras, que antes energizavam os processos fisiológicos individuais, desconectam o corpo humano da fonte de energia.

Outro resultado escolhido pela maioria das pessoas é morrer em um momento em que o leque de oportunidades disponíveis é significativamente reduzido devido à falta de recursos energéticos. Nesse caso, apesar do estilo de vida saudável dessa pessoa e do bem-estar externo, o corpo pode forçar a morte iniciando uma doença grave e incurável. Além disso, a libertação de uma pessoa das algemas de uma encarnação separada pode ser alcançada por meio de um acidente, o que torna mais fácil interromper a relação de causa e efeito que é um obstáculo externo.

Desse ponto de vista, a morte que se abate sobre as pessoas é um fenômeno favorável, pois permite que a pessoa reinicie o processo de sua vida, sentindo novamente uma onda de força nos anos da juventude da próxima encarnação. No entanto, tal atitude positiva em relação à morte não é típica das pessoas, e na vida cotidiana há uma visão negativa, segundo a qual a morte personifica todos os problemas que podem recair sobre o indivíduo. Essa percepção distorcida da morte faz com que as pessoas se apeguem a uma encarnação específica, o que, em última análise, acarreta o desenvolvimento de formas artificiais de prolongar a vida.

É importante notar que a medicina tradicional, que era usada por diferentes povos há vários séculos, tinha um caráter completamente diferente em comparação com os métodos de cura atuais. Todos os medicamentos usados no passado visavam melhorar o estado emocional e ajudavam a aumentar o nível de energia vital. Essas mudanças internas permitiram que o corpo lidasse com qualquer doença física por conta própria. Na verdade, os curandeiros do passado deixavam ao doente uma escolha - ser curado e continuar encarnado, ou usar a doença como uma chance de se libertar.

Essa abordagem ajudou as pessoas a permanecer em vibrações bastante leves que equilibraram os eventos turbulentos que encheram o mundo nos tempos antigos e na Idade Média. Durante o renascimento e a modernidade, o processo de urbanização ganhou impulso, o progresso científico e tecnológico também influenciou a medicina, tornando-a um reduto da tecnologia. Como resultado, a medicina começou a se desenvolver no sentido de erradicar os sintomas da doença, mas ao privar a pessoa de sua escolha, ela a torna mais dependente do sistema.

Tal situação leva a que nos tempos modernos surjam novas doenças, que a medicina ainda não consegue enfrentar, que são formas de libertar as pessoas da vida. Essas doenças incluem câncer e AIDS, bem como muitas doenças virais completamente novas que podem surgir em um futuro próximo. A razão para o surgimento de tais infecções e patologias perigosas é a reação do corpo humano ao impacto dos campos feitos pelo homem, que se intensificou devido à rápida disseminação das comunicações celulares.

A influência também é exercida por dispositivos computacionais, arrastando a percepção de uma pessoa para a realidade virtual e captando imperceptivelmente sua consciência, o que se torna uma complicação significativa para o fim desimpedido da encarnação. Uma pessoa presa na realidade virtual corre o risco de ficar suspensa entre vidas, e mesmo quando seu corpo físico deixa de existir, sua consciência continuará a viajar nos mundos astrais em que esteve durante sua vida, assistindo a filmes coloridos ou jogando jogos de computador.

Talvez o fascínio pela realidade virtual permita que algumas pessoas esqueçam e não sintam desconforto pela falta de oportunidades de desenvolvimento, mas inconscientemente sentem a ameaça de que é impossível realizar a reencarnação. Se a consciência de uma pessoa experimentou um ataque, o corpo biológico pode oferecer a resistência mais forte e iniciar o processo de autodestruição. Dado que o rápido desenvolvimento das tecnologias eletrônicas literalmente colocou a humanidade em cativeiro, tal resultado pode se tornar natural e o mais comum.

A saída de uma corporificação específica pode ocorrer não apenas com a ajuda de doenças, atos terroristas e guerras que ceifam centenas e milhares de vidas são mais eficazes. Uma ferramenta semelhante, que consiste no confronto físico entre pessoas, foi usada anteriormente, mas foi usada para outros fins. As guerras ocorridas na antiguidade e na Idade Média permitiram ao sistema regular facilmente o processo de desenvolvimento humano, destruindo civilizações que haviam atingido vibrações muito altas e, do seu ponto de vista, estavam excessivamente à frente das demais.

Atualmente, o nível de desenvolvimento humano é totalmente controlado pela tecnologia eletrônica, e a possibilidade de quaisquer descobertas depende das tendências no campo da eletrônica e das comunicações virtuais. Nesse sentido, a guerra como meio de bloquear as possibilidades das pessoas perde sua relevância, e a existência social das pessoas pode se tornar mais pacífica. No entanto, as guerras podem continuar por outro motivo, e os conflitos armados podem ser provocados subconscientemente pelas próprias pessoas, procurando morrer. Papel semelhante também pode ser desempenhado por epidemias e emergências globais, que no passado eram os métodos do sistema para regular seus processos, mas agora se tornarão fenômenos espontâneos desencadeados pela consciência coletiva das pessoas. Ao mesmo tempo, o lado externo da vida ficará mais calmo e o sistema não dará os pré-requisitos para a indignação.

O conforto externo pode se manifestar na melhoria da qualidade de vida e na renda material, em benefícios para procedimentos e cirurgias médicas que visam prolongar a existência biológica. Porém, quanto mais o sistema mantém a segurança do corpo físico, mais o subconsciente humano se ressentirá disso, o que levará a falhas no nível de toda a civilização. Apesar da eficácia das tecnologias médicas no futuro próximo, surgirão novas doenças que não serão capazes de lidar com os equipamentos e medicamentos de última geração. Situação semelhante pode ocorrer em outras esferas da vida: uma alta renda material não agradará mais a pessoa e a fará cair de cabeça na realidade virtual, tornando-se ou um instrumento involuntário do sistema, ou iniciando o processo de autoliquidação.

Da mesma forma, o sistema não será capaz de oferecer um nível de segurança suficiente dentro de nenhum país, já que a crescente freqüência de ataques terroristas se tornará uma forma de deixar a vida de pessoas que não concordam em ficar em condições artificiais. Podemos dizer que em um futuro próximo a morte pode se tornar a única forma de as pessoas escaparem das inúmeras restrições da existência social.

Para evitar a autodestruição do homem, o sistema agravará ainda mais a situação, aumentando na mente das pessoas uma atitude negativa em relação ao fenômeno da morte e ao mesmo tempo tornando os implantes mecânicos o mais acessíveis possível, cujo uso massivo não permitirá biorobots humanos para morrer. Do ponto de vista da percepção cotidiana, a pessoa finalmente conquistará a tão esperada imortalidade, mas na verdade será privada de sua última liberdade e se tornará escrava dos processos sociais.

Dada a prevalência de uma visão negativa da morte, as pessoas em um futuro próximo começarão a ver o fim da vida física como uma doença terrível e farão o possível para evitá-la, concordando em substituir órgãos saudáveis por implantes para bloquear o envelhecimento processo.

Em parte, a necessidade dessas pessoas será natural, pois será ditada pelo desejo de estender o período de vida ativa e garantir a liberdade de ação. A razão para esse desejo é o desejo de fugir do envelhecimento, que é um processo antinatural provocado pelo sistema. No futuro, os campos externos que proporcionam o processo de envelhecimento podem ser ainda mais ativados, o que tornará o envelhecimento uma espécie de flagelo da humanidade, incitando as pessoas a se renderem mais rapidamente à misericórdia da tecnologia e substituir seus corpos por um análogo artificial.

Paralelamente a isso, o sistema pode intensificar o impacto das vibrações do medo, exagerando a atitude negativa em relação à morte, alimentada pelo medo do desconhecido, que as pessoas sentem sem conhecer os processos que lhes ocorrem após o fim da vida física. Na verdade, o medo da morte é rebuscado, e vem de um mal-entendido desse fenômeno, e também é sustentado pela falta de informação sobre o que acontece com uma pessoa após o fim da encarnação. Caso as pessoas tenham informações sobre os processos pelos quais seu ser passa durante o período de reencarnação, elas começarão a se relacionar com a morte de forma mais consciente e serão capazes de se libertar do medo infundado.

É importante destacar que o sistema mantém deliberadamente a pessoa no escuro em relação a essa questão, e o ponto de vista mais comum é amparado pela concepção materialista, segundo a qual a morte é um processo exclusivamente biológico. Um ponto de vista alternativo é promovido por algumas religiões, o que dá às pessoas esperança de existência continuada, mas não no corpo físico, mas no plano sutil nos mundos astrais, um dos quais é o céu ou o inferno. Outras religiões que permitem que as pessoas acreditem na possibilidade de reencarnação não permitem sua percepção do conceito de carma, segundo o qual as limitações de uma determinada vida passam com a pessoa para a próxima encarnação e a forçam a saldar suas dívidas anteriores. Assim, o conceito religioso, assim como o materialista, não permite que as pessoas vejam a morte como um processo de libertação e, embora tal tese seja comum em alguns ensinamentos espirituais, não encontra ampla aceitação devido à imposição de outros pontos de vista que são mais convenientes para o sistema.

Ao mesmo tempo, já hoje, a humanidade enfrenta uma escolha - tornar-se um material biológico primitivo para egrégoras que controlam sua consciência, ou aproveitar a chance de liberação apresentada pela morte física. E, à primeira vista, o segundo resultado significa autodestruição completa nos níveis de toda a civilização, porque isso pode acontecer se as pessoas aproveitarem a oportunidade de morrer inconscientemente executando um dos cenários negativos. Deste ponto de vista, qualquer ação que leve à morte pode tornar-se desejável para uma pessoa, se as condições sociais não lhe derem esperança para a realização de suas aspirações mais profundas.

Atualmente, o sistema não oferece às pessoas oportunidades de auto-realização, mas ao mesmo tempo as alimenta com a esperança de que tal oportunidade esteja disponível em um futuro próximo. Em geral, qualquer cosmovisão religiosa ou filosófica tem o direito de existir em sociedade se ajudar uma pessoa a esperar pelo melhor. As informações apresentadas neste artigo, ao contrário, podem destruir os pontos de apoio usuais, o que significa que no sentido usual é anti-social. Porém, se você olhar para a morte como fonte de libertação, então a informação que desmascara os pontos de apoio usuais pode se tornar a salvação, pois ao invés de esperanças imaginárias pode dar a uma pessoa uma fé real em sua própria força.

A capacidade de morrer é a única coisa que ainda não foi tirada de uma pessoa moderna, e ela pode recorrer a essa técnica a qualquer momento, exceto nos casos em que sua consciência é finalmente capturada pelo medo do desconhecido, ou uma condição física como coma ou paralisia é um obstáculo. Em todos os outros casos, a pessoa é livre para encerrar a vida no momento que desejar, inclusive para realizar esse processo conscientemente.

É importante ressaltar que a atitude em relação ao suicídio é especialmente agravada pela influência das religiões, pois na ausência de tal impacto na mente das pessoas, esse ato se tornaria muito comum. Ao mesmo tempo, minha declaração não visa persuadir o leitor da possibilidade de uma morte súbita. Trata-se de adquirir uma percepção mais clara do próprio fenômeno da morte e se libertar de muitos pontos de vista limitantes, um dos quais é uma atitude negativa em relação ao suicídio. Uma pessoa pode facilmente escapar de tal julgamento colocando o suicídio no mesmo nível de outros fenômenos, como ataques terroristas, acidentes ou doenças fatais, cada um dos quais é uma forma de acabar com a vida física.

Além disso, a morte da maioria das pessoas modernas como resultado do envelhecimento também é uma forma de saída precoce da vida, uma vez que o corpo humano inicialmente possui recursos energéticos suficientes para existir por muitos milhares de anos. O processo de envelhecimento é especialmente acelerado por um ser humano no caso de sentir a falta de sentido da existência, e então começa a ajudar os campos externos a destruir o corpo. Com base nisso, uma pessoa pode escolher qualquer método de deixar a vida, e para o seu ser mais profundo ela é a libertação.

Caso as pessoas modernas possam olhar para o fenômeno da morte de um ponto de vista positivo, elas deixarão de temê-la e podem até amar esta oportunidade. Muito provavelmente, a criação de relações harmoniosas com o fenômeno da morte não acelerará o processo de morrer, mas, ao contrário, prolongará a vida física, e aquela fase em que a pessoa se encontra no estado de maior disponibilidade e liberdade. A principal razão para o murchamento do corpo físico é o medo subconsciente, que mantém o corpo em constante tensão e não permite que a pessoa relaxe. No caso de uma pessoa sentir a vantagem de um resultado fatal, ela se libertará da maioria dos medos e se transferirá para um nível completamente novo de vibrações, o que a tornará imune à maioria das manipulações de egrégoras sociais.

O medo da morte é a principal emoção que alimenta quaisquer sentimentos desarmônicos das pessoas, incluindo culpa, ressentimento, ciúme, raiva e desejo de vingança. O medo do fim da vida é refratado na percepção de muitos detalhes de uma pessoa, e quase todo medo pode ser considerado um derivado dessa distorção fundamental. Por um lado, o medo da morte estimula a pessoa a se realizar na sociedade, e a libertação dela levará à perda dos pontos de apoio usuais, tornando irrelevante o todo usual que a maioria das pessoas almeja. Por outro lado, ao rever o fenômeno da morte, as pessoas podem encontrar novos sentidos da existência que lhes permitem desenvolver-se mais conscientemente tanto no nível pessoal quanto no nível de toda a civilização.

Talvez uma atitude positiva em relação à morte constitua a base de um novo ensino que será capaz de complementar harmoniosamente todas as religiões existentes e ajudar as pessoas a encontrar um novo ponto de apoio. Graças a isso, a fé habitual de uma pessoa religiosa se tornará mais objetiva, e a esperança de uma transição póstuma para outros mundos ou de reencarnação adquirirá um novo significado. Se uma pessoa deixa de tratar a morte como um castigo e uma patologia, então ela será capaz de olhar profundamente para o processo de transição para uma nova encarnação e se preparar com antecedência para isso. Neste caso, com os muitos obstáculos que normalmente estão à espera de uma pessoa durante a reencarnação, será possível superar e libertar a próxima vida de muitas das limitações que estavam presentes anteriormente.

Talvez o novo ensinamento que ajuda as pessoas a realizarem harmoniosamente o processo de reencarnação se torne a principal fonte de emoções positivas, pois isso os ajudará a se livrar da principal experiência negativa que leva ao envelhecimento - o medo da morte. Esse medo é forte apenas se a transição para a próxima vida for sombria e incompreensível, e então realmente se torna um motivo para o medo. Se o véu da vida após a morte for finalmente levantado, a pessoa pode satisfazer um de seus principais interesses, conectando-a com o plano sutil.

Claro, ao criar um novo conceito de reencarnação, vale a pena prestar atenção especial às novas informações que se tornam a base para este ensino. A verdade da informação que vem do plano sutil e ajuda a pessoa a reconsiderar o ponto de vista usual sobre a morte desempenha um papel fundamental. O principal critério que pode se tornar um teste decisivo para a confiabilidade da informação é a sensação de força e liberdade interior que pode entrar em contato com a informação real. Se uma entidade que transmite informações sobre a morte busca colocar a consciência de uma pessoa em novas restrições, então tais declarações só podem dar origem a novos medos e abalar a confiança.

Portanto, criando um novo conceito de morte, uma pessoa pode basear-se em um sentimento de fé inabalável em suas próprias forças, que podem se tornar o conteúdo sensorial de qualquer informação e revelar seu verdadeiro significado. A mesma sensação pode se tornar a energia que ajudará a pessoa a superar facilmente quaisquer obstáculos que a separem da próxima encarnação em um corpo físico, ou mover-se para os níveis do Universo onde ela gostaria de se encontrar.