Sobre a antiguidade chinesa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

"O que foi criado em cinco mil anos de história chinesa além de horríveis implementos agrícolas que mal alimentam a crescente população?" - Guo Moruo, primeiro presidente da Academia de Ciências da RPC

Sobre o início da história da China

Entre os muitos mitos, há um sobre a incrível antiguidade da civilização chinesa. É interessante que os próprios chineses não espalhem tais lendas.

Suas lendas sobre si mesmos falam de heróis mitológicos, no máximo, de quatro a cinco mil anos atrás. No Oriente Próximo, a agricultura remonta pelo menos ao décimo nono e décimo terceiro milênio a P. X., e no Egito até o décimo terceiro e décimo segundo milênio.

Além disso, o início da história da China é a história das tribos da Nova Idade da Pedra, o "Neolítico Yangshao", ou a cultura da cerâmica pintada. A cerâmica é mesmo muito característica, com pintura a vermelho e preto em vasos.

A cultura recebeu esse nome a partir do local dos primeiros achados - próximo ao vilarejo de Yangshao, às margens do Rio Amarelo. O Neolítico Yangshao é comum em todo o norte da China, entre as idades de 2700 a 1700 a. C.

Inicialmente, a cultura Yangshao conhece dois animais domésticos - um cachorro e um porco. Logo, outro pato muscovy se junta a eles. Além de muitos vegetais, os Pra-chineses também criam painço. Este é um painço alto, a espécie local é Gaoliang. Chumiza também é uma variedade despretensiosa de painço.

Mesmo com uma gama tão limitada de espécies vegetais e animais, a cultura Yangshao se espalha para o norte, para a Manchúria, e para o sudoeste, para Xinjiang. No leste, eles estão nos séculos XIII-XII antes de P. X. fundir-se com aproximadamente as mesmas tribos da cultura Chengchziyai. Mas no oeste … No oeste, eles entram em contato com a população de Fergana oriental. Ou seja, com os povos arianos.

Arqueólogos e historiadores aprenderam firmemente que todos os povos são iguais e não é bom falar sobre a vantagem de alguém. Eles são muito politicamente corretos. Por exemplo, "A cultura Yangshao deve suas habilidades no campo do cultivo de grãos às versões ocidentais anteriores de uma única série de culturas de cerâmica pintada na Eurásia." Em uma palavra, o Yangshao não teria ocorrido sem a influência ariana.

Por volta de 1800 ou um pouco antes, as tribos Yangshao tinham uma ovelha e uma vaca … Esta é provavelmente uma visão muito politicamente incorreta, muito racista … Mas o que você pode fazer! O povo da cultura Yangshao não tem búfalos domesticados na Índia.

O chamado gado balinês - banteng, domesticado no sudeste asiático, não aparece. Mesmo o zebu, o gado corcunda do norte da Índia e do sul do Oriente Próximo, não aparece. Finalmente, a ovelha e a vaca não poderiam ter sido domesticadas na própria China - não há vacas e ovelhas selvagens aqui.

Os antigos arianos transmitem habilidades de criação de animais ao povo chinês. Talvez essa conclusão seja politicamente incorreta. Mas ele é científico e fiel.

Eles também ensinam os futuros chineses a criar não apenas o maravilhoso indígena Gaoliang e a incomparável praga, mas também o trigo ariano e a cevada.

Além disso, foi nos séculos XIV-XII antes de P. X. o bronze aparece na China. Não há período de uso do cobre nativo, não há longos experimentos com o uso de ferramentas de cobre e várias ligas de metais não ferrosos, como no Oriente Próximo, no Cáucaso ou no sul da Sibéria. O bronze chegou à China como uma espécie de produto acabado que só pode ser usado. E a explosão começou !!!

O período da civilização mais antiga da China, o período Shang-Yin, começou. O nome foi dado "em homenagem" aos dois chefes ou estados mais poderosos: Shang e Yin. Nesse período, já existe uma escrita hieroglífica, o número de hieróglifos chega a três mil. Há terra arável, criação de gado, aparecem cidades.

“O ritmo de seu aparecimento e prosperidade (Idade do Bronze - AB), um alto nível de fundição de bronze aliado a uma série de outras inovações importantes, como a escrita, a prática de construir palácios magníficos e a construção de tumbas, a arte da pedra escultura, utensílios de acabamento de alta qualidade, joias e ferramentas e muitos outros acessórios de uma civilização avançada, sugerem que a civilização da Idade do Bronze na China (a era Shang-Yin) deve muito a influências culturais de fora."

O que são essas "influências" indefinidas?! O autor politicamente correto e politicamente letrado se expressa um pouco mais claramente: "Tribos indo-européias poderiam ter desempenhado certo papel no processo de gênese da civilização chinesa."

Eu me permitirei apenas uma pergunta: o que, algumas outras tribos, além dos arianos, poderiam desempenhar esse papel? O que eles são?

Shang-Yin e Zhou

E em paralelo com a cultura Shang-Yin, no norte da China e no cinturão de estepes de Ordos “com base na semeadura. culturas de cerâmica pintada desenvolveram uma cultura independente do norte da China de bronze altamente desenvolvido … As tribos que deixaram seus monumentos pertenciam à população não chinesa."

Que tipo de "população não chinesa" ?! Ariano, caro leitor, Ariano. Essas são tribos de fazendeiros e pastores que adoravam o sol, o fogo e a vaca. Nem mesmo sabemos sobre eles o que sabemos sobre os Saks, Bactrianos e Sogdianos.

Mesmo em tempos posteriores, os chineses desprezaram os "bárbaros" demais para descrever sua sociedade ou sua história interna. E nos séculos XII-XI antes de P. X. eles próprios diferiam muito pouco desses bárbaros.

Os arianos do norte da China migraram em massa para o sul da Sibéria, Transbaikalia e Mongólia. Lá desde os séculos XIV-XIII até P. X. surge uma nova cultura arqueológica - a cultura Kara-Suk.

E na própria China, apenas no século XI, dois eventos importantes acontecem: sob os golpes das tribos da coalizão Zhou, a capital de Shang-Yin caiu. A capital de Zhou, na moderna província de Shaanxi, está crescendo e se tornando poderosa e rica, enquanto as antigas cidades estão desoladas e destruídas.

O segundo evento - uma carruagem aparece na China. Os próprios cientistas chineses acreditam que ela aparece "repentinamente e despreparada". É bastante óbvio que eles não o pegaram emprestado do Oriente Médio. Na verdade, os arianos também trouxeram a carruagem para o Oriente Médio … Mas, em primeiro lugar, a China não tinha nenhum contato com o Oriente Médio naquela época. Nem ariano nem não-ariano.

Em segundo lugar, no Oriente Próximo, os cavalos eram atrelados aos pares. Ao contrário do Oriente Médio, quadrigues e times triplos são freqüentemente encontrados na China. No Oriente Próximo, carros foram retratados de perfil. Nas esculturas em pedra ariana, as bigas eram representadas na planta "vista de cima".

Da mesma forma, a carruagem é retratada nos hieróglifos do final dos tempos Yin e Zhou - a época em que os chineses pegaram emprestado um cavalo e uma carruagem de guerra dos arianos.

Bagatela? Como dizer … A mesma revolução nos assuntos militares, que ocorreu no Oriente Próximo um pouco antes.

Logo a carruagem aparece na Coréia. Ao descrever Tangun, o lendário fundador do estado coreano, os historiadores oficiais coreanos mencionam carruagens e até "peças sobressalentes de carruagem".

Um pouquinho mais tarde…

Crônicas chinesas do primeiro milênio a. C. Conheço no norte uma série de povos caucasianos. Estes são ambos Enxofre e Usuns, conhecidos pelos gregos sob o nome de Asins ou asiáticos, Yuezhi (Yatii dos gregos, veneno dos hindus). Fontes chinesas descrevem Usuns como pessoas "com olhos azuis (verdes) e barbas vermelhas, semelhantes a macacos" (aparentemente com um corpo peludo que é incomum para os chineses).

Os Xiongnu viviam ao norte do Yuezhi. Sua aparência era, se não puramente caucasiana, então havia muitos europeus nela.

Nos séculos VII-VI AC. e. na bacia do rio Amarelo, os chineses lutaram contra as tribos do Cáucaso Di. Os chineses se misturaram a eles. Conseqüentemente, os antigos chineses às vezes tinham narizes protuberantes e barbas exuberantes, e alguns heróis lendários também mencionavam olhos azuis.

Não está claro qual dos povos do Norte da China invadiu o centro da China nos séculos 7 a 6 com o nome de di. Foi um deles ou alguma outra pessoa caucasiana? Desconhecido.

Fontes chinesas acreditam que os di perderam a guerra com os chineses e trocaram a China pelo sul da Sibéria. Se é assim, é difícil dizer … Mas, em qualquer caso, achados de coisas citas típicas foram feitas no norte da China: enormes caldeirões de bronze com alças, flechas triangulares, objetos de arte do "estilo animal". Existem muitos desses itens no Yenisei, eles são encontrados nas regiões de Baikal e Transbaikal.

As descobertas no norte da China significam que os citas chegaram a Ordos vindos da Sibéria? Ou um dos grupos étnicos citas se formou na China? Ou as antiguidades citas foram emprestadas pelos indo-europeus da China, que também não eram iranianos na língua?

Qualquer coisa pode ser presumida, sabemos muito pouco para qualquer declaração confiante.

Da mesma forma, os Yuezhi deixaram a China e, posteriormente, os Xiongnu. O estado Xiongnu era poderoso e civilizado o suficiente; resistiu ao ataque chinês por um longo tempo. Somente em 350 os Xiongnu finalmente perderam e foram forçados a deixar o norte da China.

Na maioria das vezes, acredita-se que os Xiongnu falavam as línguas turcas. Mas como isso é conhecido - uma pergunta sem respostas. Mas o Xiongnu é conhecido com certeza sobre o culto ao sol e o culto às vacas. “Filhos das Vacas” - eles se autodenominavam Xiongnu. Na última viagem, o Xiongnu foi acompanhado por uma vaca. O animal do sacrifício era colocado junto com o falecido, carregando nele tudo o que era necessário para o falecido em outro mundo. A vaca levou os Xiongnu até seus ancestrais.

O culto ao sol e à vaca … Algo muito familiar … Se os Xiongnu falavam as línguas turcas, o fio da continuidade cultural se estende desde os antigos arianos que habitavam o norte da China.

Pegada indo-européia na cultura chinesa

Os historiadores culturais estabeleceram que a criação de cavalos, carruagens, mitos e rituais associados ao cavalo foram emprestados pelos chineses na Idade do Bronze do oeste, em particular a ideia da carruagem do Sol, carregada por cavalos, da constelação Ursa maior como carrinho, etc.

Os lingüistas estabeleceram a contribuição inicial dos indo-europeus para a formação do vocabulário cultural chinês, principalmente os termos da criação de gado, e Konradi confirmou o empréstimo analisando situações com realidades. Nesta contribuição indo-européia, os nomes de cavalo (ta, então, compare Mongol, mori), ganso (ngan, compare gan japonês), produto de leite fermentado ou manteiga (lac <* klac) se destacam.

Esses nomes vêm da fala da periferia ocidental da área indo-européia. Essa camada de empréstimos também é difundida em línguas chinesas relacionadas, ou seja, foi possivelmente emprestada antes mesmo da separação das diferentes línguas do grupo sino-tibetano e da separação dos chineses antigos deles.

Outra camada de empréstimos contém os nomes de cachorro (hbn <* kTen) e mel (* miet). Vem da língua Tochariana (ku, kwem; mit)! Esses empréstimos são registrados apenas em chinês. Isso significa que se trata de empréstimos posteriores.

E mais uma coisa … Os antigos chineses tinham certeza de que dragões vivem nos rios: enormes, lindas, criaturas brilhantes, guardiãs das águas. Os dragões são capazes de se transformar em diferentes criaturas, incluindo humanos. Eles podem ser amigos de pessoas dignas e podem se casar com mulheres bonitas, e delas nascem filhos.

De vez em quando, os chineses que moravam nas margens do Rio Amarelo escolhiam a "noiva dragão": a garota mais linda que já existiam. Vestiram a noiva com um lindo vestido, deram ordens - o que pedir ao dragão … E celebraram solenemente o casamento: afogaram a “noiva” no Rio Amarelo.

Talvez as crenças chinesas tenham sido determinadas pela natureza do "rio louco" do Rio Amarelo? De vez em quando, um terrível rio corrói as margens dobradas de loess e começa uma terrível enchente, literalmente centenas de milhares de pessoas morrem, os frutos de muitos anos de trabalho em canais, inundações e represas são destruídos. A Noiva Dragão é uma tentativa de propiciar os elementos com sacrifício humano?

Mas, em primeiro lugar, existem muitos desses “rios selvagens”. E a ideia dos dragões, as encarnações desses rios, surgiu primeiro no Rio Amarelo, e só então foram transferidos para outros rios da China e do Sudeste Asiático. Digamos que o vietnamita fale sobre o dragão do Rio Vermelho.

Em segundo lugar, na era Neolítica, o Yangshao não fez sacrifícios humanos. Eles não acreditavam em dragões. E na era de Shang-Yin, eles acreditaram de repente. Justamente quando um poderoso estado centralizado apareceu na China, represas cercaram o Rio Amarelo, o rio louco tornou-se menos frenético e perigoso …

Terceiro, além dos dragões de água, havia também dragões de ar. Volátil, às vezes muito perigoso. Mas eles não viviam na água, mas em montanhas, florestas, áreas escassamente povoadas. Como dragões de água, eles se comunicavam de boa vontade com as pessoas, recompensavam os dignos, entravam em romances com lindas garotas …

E em quarto lugar, os dragões de água e de ar não eram de todo malvados e cruéis. Em vez disso, eles são sábios e justos, gentis e razoáveis.

Uma das lendas conta como um certo dragão Amarelo se apaixonou por uma esposa dada a ele por pessoas, e como a deixou ir ver seus parentes por um curto período de tempo … A mulher perdeu a noção do tempo, e quase. se transformou em uma terrível inundação: o dragão se atirou ao chão em desespero, procurando uma esposa para trazê-la para casa. Em espírito, essa lenda lembra muito "A Flor Escarlate".

O dragão é um personagem clássico da mitologia ariana. Eles falam sobre dragões na Europa, Pérsia e Rússia (a Serpente Gorynych é um dragão típico). Existem dragões no Cáucaso … Ou melhor, na Transcaucásia. Além disso, os georgianos não têm absolutamente nenhuma ideia sobre dragões, mas os armênios …

Os Urarts já sabiam que os dragões de água são criaturas muito úteis e poderosas. Esses - dragões - visivelmente devem ser respeitados, apaziguados com sacrifícios e adorados. Se os Urarts construíram um novo canal, eles necessariamente esculpiram uma imagem de pedra de vishap - a personificação de um riacho.

Os armênios modernos também conhecem esses dragões e os chamam da mesma palavra "vishap". Existe uma lenda sobre como a palavra "vishap" entrou na literatura arqueológica russa. Na década de 1920, os arqueólogos russos falavam de "dragões de água" ou "dragões armênios". Mas sua jovem esposa armênia se curva sobre o ombro de Boris Borisovich Piotrovsky:

- Ai! Você está desenhando um vishap ?!

Puxa o cientista e entendeu o nome de "dragão armênio", e introduziu seu nome na literatura.

Quanto aos chineses - eles compreenderam criativamente, expandiram, alteraram à sua maneira as idéias arianas sobre dragões … Mas parece que eles preservaram a antiga idéia pagã deles como criaturas positivas. Na Europa, os dragões são criaturas bastante desagradáveis.

E eles têm uma disposição vil, e por alguma razão desconhecida eles estão acumulando tesouros em suas cavernas, e eles queimam e devastam cidades inteiras - agora para obter mais tesouros, agora por pura maldade. E as meninas estão sendo roubadas, embora não seja mais claro o porquê. Os dragões chineses viviam com mulheres como com esposas e tinham filhos com elas. Os cristãos não queriam discutir questões sexuais - eles têm o dragão do rio Loire que faz de uma mulher roubada sua serva.

E os dragões da Escócia se alimentam de donzelas diretamente. Se pelo menos 10% das histórias sobre dragões comedores de homens são verdadeiras, não está claro como as pessoas na Escócia permaneceram em geral.

Portanto, o dragão na Europa não causa muita simpatia, e matar um dragão por um cavaleiro é o feito mais glorioso. Nós vamos! Não há nada de novo no fato de que, com uma mudança de fé, os antigos deuses se tornam demônios - terríveis, mas ao mesmo tempo nojentos. Os nojentos dragões da Europa, as serpentes dos Gorynychi da Rússia cristã - a confirmação de que os ancestrais adoravam dragões. Foi assim que a fé mudou - tudo se tornou completamente diferente.

Os chineses, por outro lado, mantiveram a ideia de dragões "bons". Criaturas muito, muito dignas …

Talvez essa conclusão seja politicamente incorreta e até mesmo em algum lugar profundamente indecente. Mas essas árias antigas ainda são truques! E aqui eles foram notados … Em geral, mesmo a antiga civilização chinesa não poderia viver sem eles.

E mesmo de alguma forma isso não é muito possível sem eles … Se não fosse pelos arianos, ainda não se sabe como teria sido o desenvolvimento da cultura neste canto do mundo habitado.