TOP-13 perguntas sobre a Inquisição

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Quem são os inquisidores medievais? Quem eles estavam caçando? As bruxas realmente existiam? Eles foram queimados na fogueira? Quantas pessoas foram mortas?

1. O que significa a palavra "inquisição" e quem a inventou?

Papa Lúcio III. Cromolitografia do livro "Ritratti e biografie dei romani pontefici: da S. Pietro a Leone 13". Roma, 1879 (Biblioteca comunale di Trento)

É a palavra latina inquisitio, que significa "investigação", "pesquisa", "pesquisa". A Inquisição é conhecida por nós como uma instituição eclesiástica, mas inicialmente esse conceito denotava o tipo de procedimento criminal. Ao contrário da acusação (accusatio) e da denúncia (denunciatio), quando o processo era aberto em decorrência, respectivamente, de acusação aberta ou denúncia secreta, no caso de inquisitio, o próprio tribunal iniciava o processo com base em suspeitas óbvias e solicitava que população para corroborar informações. Esse termo foi inventado por advogados no final do Império Romano, e na Idade Média foi estabelecido em conexão com a recepção, ou seja, a descoberta, o estudo e a assimilação no século XII, dos principais monumentos do direito romano.

A busca judicial foi praticada tanto pela corte real - por exemplo, na Inglaterra - quanto pela Igreja, aliás, na luta não só contra a heresia, mas também contra outros crimes que estavam dentro da jurisdição dos tribunais eclesiásticos, incluindo fornicação e bigamia.. Mas a forma mais poderosa, estável e conhecida de inquisitio eclesiástica tornou-se inquisitio hereticae pravitatis, isto é, a busca da sujeira herética. Nesse sentido, a Inquisição foi inventada pelo Papa Lúcio III, que no final do século 12 ordenou aos bispos que procurassem hereges, várias vezes por ano visitando sua diocese e perguntando aos moradores locais de confiança sobre o comportamento suspeito de seus vizinhos.

2. Por que ela é chamada de santa?

Expulsão do paraíso. Pintura de Giovanni di Paolo. 1445 (Museu Metropolitano de Arte)

A Inquisição nem sempre e em todos os lugares foi chamada de santa. Este epíteto não está na frase acima "busca por sujeira herética", assim como não está no nome oficial do órgão máximo da Inquisição Espanhola - o Conselho da Inquisição Suprema e Geral. O escritório central da inquisição papal, criado durante a reforma da cúria papal em meados do século 16, era de fato chamado de Suprema Sagrada Congregação da Inquisição Romana e Ecumênica, mas a palavra "sagrado" também foi incluída na íntegra nomes de outras congregações, ou departamentos, curia - por exemplo, Sagrada Congregação dos Sacramentos ou Sagrada Congregação do Índice.

Paralelamente, na vida quotidiana e em vários documentos, a Inquisição passa a chamar-se Sanctum officium - na Espanha Santo oficio - que se traduz por "santo ofício" ou "departamento" ou "serviço". Na primeira metade do século XX, essa frase entrou no nome da congregação romana e, nesse contexto, esse epíteto não é surpreendente: a Inquisição obedecia ao santo trono e se empenhava na defesa da santa fé católica, questão não apenas sagrado, mas praticamente divino.

Assim, por exemplo, o primeiro historiador da Inquisição - o próprio inquisidor siciliano - Luis de Paramo começa a história de uma investigação religiosa com a expulsão do paraíso, tornando o próprio Senhor o primeiro inquisidor: ele investigou o pecado de Adão e o puniu em conformidade.

3. Que tipo de pessoa se tornou inquisidor e a quem obedeceu?

Tribunal da Inquisição. Quadro de Francisco Goya. 1812-1819 anos (Real Academia de Belas Artes de San Fernando)

No início, por várias décadas, os papas tentaram confiar a inquisição aos bispos e até ameaçaram demitir do cargo aqueles que seriam negligentes em limpar sua diocese de infecções heréticas. Mas os bispos acabaram não se adaptando muito a essa tarefa: eles estavam ocupados com seus deveres rotineiros e, mais importante, seus laços sociais bem estabelecidos, principalmente com a nobreza local, que às vezes patrocinava abertamente os hereges, os impedia de lutar contra a heresia..

Então, no início da década de 1230, o papa instruiu a busca de hereges aos monges das ordens mendicantes - os dominicanos e os franciscanos. Eles possuíam uma série de vantagens necessárias neste assunto: eram devotados ao papa, não dependiam do clero e senhores locais e eram apreciados pelo povo por sua pobreza exemplar e não aquisições. Os monges competiram com pregadores heréticos e forneceram assistência à população na captura de hereges. Os inquisidores eram dotados de amplos poderes e não dependiam de autoridades eclesiásticas locais nem de enviados papais - legados.

Estavam diretamente subordinados apenas ao Papa, recebiam seus poderes vitalícios e em qualquer situação de força maior podiam ir a Roma apelar ao Papa. Além disso, os inquisidores podiam justificar-se mutuamente, de modo que era quase impossível remover o inquisidor, muito menos excomungá-lo da Igreja.

4. Onde existia a Inquisição?

Inquisição. Desenho de Mark Antokolsky. Até 1906 (Wikimedia Commons)

A Inquisição - episcopal do final do século 12, e da década de 1230 - papal ou dominicana - apareceu no sul da França. Foi introduzido mais ou menos na mesma época na vizinha Coroa de Aragão. Aqui e ali havia o problema de erradicar a heresia dos cátaros: esse ensinamento dualista, que veio dos Bálcãs e se espalhou por quase toda a Europa Ocidental, era especialmente popular em ambos os lados dos Pirineus. Após a cruzada anti-herética de 1215, os cátaros foram para a clandestinidade - e então a espada ficou impotente, tomou a mão longa e tenaz da investigação da igreja.

Ao longo do século XIII, por iniciativa papal, a Inquisição foi introduzida em vários estados italianos, com os dominicanos encarregados da Inquisição na Lombardia e Gênova, e os franciscanos no centro e sul da Itália. No final do século, a Inquisição foi estabelecida no Reino de Nápoles, Sicília e Veneza. No século 16, na era da Contra-Reforma, a Inquisição italiana, liderada pela primeira congregação da cúria papal, começou a trabalhar com vigor renovado, lutando contra os protestantes e todos os tipos de livre-pensadores.

No Império Alemão, de vez em quando, inquisidores dominicanos operavam, mas não havia tribunais permanentes - devido ao conflito secular entre imperadores e papas e à fragmentação administrativa do império, que impedia qualquer iniciativa em nível nacional. Na Boêmia, houve uma inquisição episcopal, mas, aparentemente, não foi muito eficaz - pelo menos, especialistas foram enviados da Itália para erradicar a heresia dos hussitas, os seguidores de Jan Hus, que foi queimado até a morte em 1415 pelo Reformador checo da Igreja.

No final do século XV, uma nova Inquisição, ou real, surgiu na Espanha unida - pela primeira vez em Castela e novamente em Aragão, no início do século XVI - em Portugal, e na década de 1570 nas colônias - Peru, México, Brasil, Goa.

5. Por que a Inquisição mais famosa - a espanhola?

O emblema da Inquisição Espanhola. Ilustração da Enciclopedia Española. 1571 (Wikimedia Commons)

Provavelmente por causa de relações públicas negras. O fato é que a Inquisição se tornou o elemento central da chamada "lenda negra" sobre a Espanha dos Habsburgos como um país atrasado e obscurantista governado por nobres arrogantes e fanáticos dominicanos. A Lenda Negra foi espalhada tanto pelos oponentes políticos dos Habsburgos quanto pelas vítimas - ou vítimas potenciais - da Inquisição.

Entre eles estavam judeus batizados - os marranos, que emigraram da Península Ibérica, por exemplo, para a Holanda e ali cultivaram a memória de seus irmãos, os mártires da Inquisição; Emigrantes protestantes espanhóis e protestantes estrangeiros; residentes das possessões não espanholas da coroa espanhola: Sicília, Nápoles, Holanda, bem como a Inglaterra durante o casamento de Maria Tudor e Filipe II, que se ressentiam da introdução da Inquisição no modelo espanhol ou apenas a temiam; Iluministas franceses que viram na Inquisição a personificação do obscurantismo medieval e do domínio católico.

Todos eles em suas inúmeras obras - de panfletos de jornal a tratados históricos - longa e persistentemente criaram a imagem da Inquisição Espanhola como um monstro terrível que ameaça toda a Europa. Finalmente, no final do século 19, após a abolição da Inquisição e durante o colapso do império colonial e uma profunda crise no país, os próprios espanhóis adotaram a imagem demoníaca do santo ofício e começaram a culpar a Inquisição por todos os seus problemas. O pensador católico conservador Marcelino Menendez y Pelayo parodiou esta linha de pensamento liberal: “Por que não há indústria na Espanha? Por causa da Inquisição. Por que os espanhóis são preguiçosos? Por causa da Inquisição. Por que sesta? Por causa da Inquisição. Por que tourada? Por causa da Inquisição."

6. Quem estava sendo caçado e como foi determinado quem seria executado?

Galileu perante o tribunal da Inquisição. Pintura de Joseph-Nicolas Robert-Fleury. 1847 (Musee du Luxembourg)

Em diferentes períodos e em diferentes países, a Inquisição se interessou por diferentes grupos da população. Eles estavam unidos pelo fato de que todos de uma forma ou de outra se desviaram da fé católica, destruindo assim suas almas e causando "dano e insulto" a esta mesma fé. No sul da França, esses eram os cátaros, ou albigenses, no norte da França, os valdenses ou os pobres de Lyon, outra heresia anticlerical que visava à pobreza apostólica e à retidão.

Além disso, a Inquisição francesa perseguiu apóstatas e espiritualistas - franciscanos radicais que fizeram o voto de pobreza muito a sério e criticamente - da Igreja. Às vezes, a Inquisição estava envolvida em julgamentos políticos, como o julgamento dos Cavaleiros Templários, acusados de heresia e adoração ao diabo, ou Jeanne d'Arc, acusada de quase o mesmo; na verdade, ambos representavam um obstáculo político ou uma ameaça ao rei e aos ocupantes ingleses, respectivamente.

A Itália teve seus próprios cátaros, valdenses e espirituais, mais tarde a heresia dos dolchinistas, ou irmãos apostólicos, se espalhou: eles esperavam a segunda vinda em um futuro próximo e pregavam pobreza e arrependimento. A Inquisição Espanhola preocupava-se principalmente com os "novos cristãos" de origem predominantemente judia e muçulmana, alguns protestantes, humanistas de universidades, bruxas e bruxas e místicos do movimento Alumbrado ("iluminados"), que procuravam se unir a Deus de acordo com seu próprio método, rejeitando a prática da igreja. A Inquisição da era da Contra-Reforma perseguiu protestantes e vários livres-pensadores, bem como mulheres suspeitas de bruxaria.

Quem executar - mais precisamente, quem julgar - era determinado pela coleta de informações da população. Iniciando uma busca em um novo local, os inquisidores anunciaram o chamado período de misericórdia, geralmente um mês, quando os próprios hereges podiam se arrepender e trair seus cúmplices, e os "bons cristãos", sob pena de excomunhão, eram obrigados a relatar tudo que eles sabiam. Tendo recebido informações suficientes, os inquisidores começaram a chamar os suspeitos, que deveriam provar sua inocência (havia a presunção de culpa); como regra, eles não tiveram sucesso e acabaram em uma masmorra, onde foram interrogados e torturados.

Eles foram executados longe de ser imediatamente e não com tanta frequência. A absolvição era praticamente impossível e foi substituída pelo veredicto de “acusação não comprovada”. A maioria dos presos confessos e arrependidos recebeu a chamada "reconciliação" com a Igreja, ou seja, permaneceram vivos, expiando seus pecados com jejuns e orações, vestindo roupas vergonhosas (na Espanha, o chamado sanbenito - escapulário - uma capa monástica amarela com a imagem das cruzes de Santiago), às vezes fazendo trabalhos forçados ou prisão, muitas vezes perdendo propriedades.

Apenas uma pequena percentagem dos condenados - na Espanha, por exemplo, de 1 a 5% - foi “libertada”, ou seja, foram entregues às autoridades seculares, que os executaram. A própria Inquisição, como instituição eclesial, não decretou sentenças de morte, pois "a Igreja não conhece o sangue". Eles “soltaram” para a execução os hereges que persistiam em seus delírios, ou seja, que não se arrependiam e não davam declarações confessionárias, não caluniavam outras pessoas. Ou "ofensores reincidentes" que caíram na heresia pela segunda vez.

7. Os inquisidores poderiam culpar o rei ou, por exemplo, o cardeal?

O Papa e o Inquisidor. Pintura de Jean-Paul Laurent. 1882 (Retrata o Papa Sisto IV e Torquemada, Musée des Beaux-Arts de Bordeaux)

A Inquisição tinha jurisdição sobre tudo: em caso de suspeita de heresia, a imunidade dos monarcas ou hierarcas da igreja não funcionava, mas apenas o próprio papa poderia condenar pessoas dessa categoria. Existem casos conhecidos de réus de alto escalão apelando ao Papa e tentativas de retirar o caso da jurisdição da Inquisição. Por exemplo, Don Sancho de la Caballeria, um grande aragonês de origem judaica, conhecido por sua hostilidade à Inquisição, violando as imunidades da nobreza, foi preso sob a acusação de sodomia.

Ele conseguiu o apoio do arcebispo de Saragoça e queixou-se da Inquisição Aragonesa à Suprema - o conselho supremo da Inquisição Espanhola, e depois a Roma. Don Sancho insistiu que a sodomia não estava dentro da jurisdição da Inquisição e tentou transferir seu caso para o tribunal do arcebispo, mas a Inquisição recebeu os poderes apropriados do Papa e não o libertou. O processo durou vários anos e não terminou em nada - Dom Sancho morreu no cativeiro.

8. As bruxas realmente existiram ou apenas queimaram mulheres bonitas?

Inquisição. Pintura de Edouard Moise. Depois de 1872 (Museu Judaico, Nova York)

A questão da realidade da feitiçaria está obviamente além da competência do historiador. Digamos apenas que muitos - tanto perseguidores quanto vítimas e seus contemporâneos - acreditavam na realidade e eficácia da feitiçaria. E o misógino da Renascença a considerava uma atividade tipicamente feminina. O mais famoso tratado antivédico, O Martelo das Bruxas, explica que as mulheres são excessivamente emocionais e não são inteligentes o suficiente. Em primeiro lugar, muitas vezes se desviam da fé e sucumbem à influência do demônio e, em segundo lugar, envolvem-se facilmente em brigas e disputas e, devido à sua fragilidade física e jurídica, recorrem à feitiçaria como defesa.

As bruxas eram "nomeadas" não necessariamente jovens e belas, embora jovens e bonitas também - neste caso, a acusação de bruxaria refletia o medo dos homens (especialmente, provavelmente, monges) dos encantos femininos. As parteiras e curandeiras idosas também foram julgadas por conspiração com o diabo - aqui a razão poderia ser o medo dos clérigos diante do conhecimento e autoridade que lhes era alheia, de que tais mulheres gozavam entre o povo. Finalmente, as bruxas revelaram ser mulheres solteiras e pobres - os membros mais fracos da comunidade.

Segundo a teoria do antropólogo britânico Alan MacFarlane, a caça às bruxas na Inglaterra sob os Tudors e Stuarts, ou seja, nos séculos 16 a 17, foi causada por mudanças sociais - desintegração da comunidade, individualização e estratificação de propriedade no vila, quando os ricos, a fim de justificar sua riqueza contra o pano de fundo da pobreza, seus companheiros aldeões, em particular mulheres solteiras, começaram a acusá-los de feitiçaria. A caça às bruxas era um meio de resolver conflitos comunitários e reduzir as tensões sociais em geral. A Inquisição espanhola caçava bruxas com muito menos frequência - ali a função de bode expiatório era desempenhada pelos "novos cristãos" e, mais frequentemente, pelos "novos cristãos", que, além do judaísmo, casualmente, às vezes, eram acusados de brigão e feitiçaria.

9. Por que as bruxas foram queimadas?

Bruxas em chamas no Harz. 1555 (Wikimedia Commons)

A igreja, como você sabe, não deve derramar sangue, portanto, queimar após asfixia parecia preferível e, além disso, ilustrava o versículo do evangelho: “Quem não permanecer em mim será lançado fora como um ramo e murchará; mas esses ramos são recolhidos e lançados no fogo, e são consumidos. Na realidade, a Inquisição não executou as execuções com suas próprias mãos, mas “liberou” hereges irreconciliáveis nas mãos das autoridades seculares. E de acordo com as leis seculares adotadas na Itália, e depois na Alemanha e na França durante o século 13, a heresia era punível com privação de direitos, confisco de propriedade e queima na fogueira.

10É verdade que os réus foram constantemente torturados até confessarem?

Tortura pela Inquisição Espanhola. Final do século 18 (Wellcome Collection)

Não sem ele. Embora a lei canônica proibisse o uso de tortura em procedimentos eclesiásticos, em meados do século 13 o Papa Inocêncio IV legitimou a tortura na investigação de heresia com uma bula especial, equiparando hereges a ladrões que eram torturados em tribunais seculares.

Como já dissemos, a Igreja não devia derramar sangue, além disso, era proibida de infligir graves mutilações, por isso optou pela tortura para esticar o corpo e rasgar os músculos, para beliscar certas partes do corpo, para esmagar articulações, bem como tortura com água, fogo e ferro quente. A tortura só podia ser aplicada uma vez, mas essa regra foi contornada, declarando cada nova tortura uma renovação da anterior.

11. Quantas pessoas foram queimadas no total?

Auto-da-fe na Plaza Mayor de Madrid. Quadro de Francisco Risi. 1685 (Museu Nacional do Prado)

Aparentemente, não tanto quanto se poderia pensar, mas o número de vítimas é difícil de calcular. Se falarmos da Inquisição Espanhola, seu primeiro historiador Juan Antonio Llorente, o próprio secretário-geral da Inquisição de Madrid, calculou que em mais de três séculos de sua existência, a Santa Chancelaria acusou 340 mil pessoas e mandou 30 mil para o incêndio, ou seja, cerca de 10%. Esses números já foram revisados várias vezes, principalmente para baixo.

A pesquisa estatística é dificultada pelo fato de que os arquivos dos Tribunais sofreram, nem todos sobreviveram, e em parte. O arquivo da Suprema com os relatórios dos casos considerados, que eram enviados anualmente a todos os tribunais, está mais bem preservado. Via de regra, existem dados para alguns tribunais para determinados períodos, e esses dados são extrapolados para outros tribunais e para o resto do tempo. Porém, ao extrapolar, a precisão diminui, porque, muito provavelmente, a sede de sangue mudou para baixo.

Com base nos relatórios enviados à Suprema, estima-se que de meados do século XVI ao final do século XVII, os inquisidores de Castela e Aragão, Sicília e Sardenha, Peru e México consideraram 45 mil casos e queimaram pelo menos um e meio milhar de pessoas, ou seja, cerca de 3%, mas metade delas está na imagem. Não menos - porque as informações sobre muitos tribunais estão disponíveis apenas por uma parte desse período, mas uma ideia da ordem pode ser formada. Mesmo que dobremos esse número e suponhamos que nos primeiros 60 e nos últimos 130 anos de sua atividade, a Inquisição destruiu a mesma quantidade, até 30 mil, nomeados por Llorente, estarão longe.

A Inquisição Romana do início da era moderna considerou, acredita-se, 50-70 mil casos, ao enviar cerca de 1300 pessoas para execução. A caça às bruxas foi mais destrutiva - há dezenas de milhares de pessoas queimadas aqui. Mas, no geral, os inquisidores tentaram "reconciliar", não "deixar ir".

12. Como as pessoas comuns se sentiram em relação à Inquisição?

Condenado pela Inquisição. Pintura de Eugenio Lucas Velazquez. Por volta de 1833-1866 (Museu Nacional do Prado)

Os acusadores da Inquisição, é claro, acreditavam que ela escravizava o povo, os acorrentava com medo e, em troca, eles a odiavam. “Na Espanha, entorpecidos de medo, / Ferdinand e Isabella reinaram / E reinaram com mão de ferro / O Grande Inquisidor sobre o país”, escreveu o poeta americano Henry Longfellow.

Modernos pesquisadores-revisionistas refutam essa visão da Inquisição, incluindo a ideia de violência contra o povo espanhol, apontando que em sua sede de sangue era visivelmente inferior aos tribunais seculares alemães e ingleses que lidavam com hereges e bruxas, ou os franceses perseguidores dos huguenotes, bem como o fato de que os próprios espanhóis nunca, até a revolução de 1820, pareciam ter nada contra a Inquisição.

Há casos conhecidos de pessoas que tentaram espalhar-se sob a sua jurisdição, considerando-a preferível a um tribunal secular e, de facto, se olharmos para os casos não de marranos e mouriscos, mas de “velhos cristãos” entre o povo comum, acusado, por exemplo, de blasfêmia por ignorância, grosseria ou embriaguez, a punição foi bastante branda: algumas chibatadas, expulsão da diocese por vários anos, prisão em um mosteiro.

13. Quando a Inquisição terminou?

A abolição da Inquisição na Espanha durante o reinado de Joseph Bonaparte em 1808. Gravura da Histoire de France. 1866 (© Leemage / Corbis / Getty Images)

E não acabou - apenas mudou o sinal. A Congregação da Inquisição (na primeira metade do século XX - a Congregação da Sagrada Chancelaria) no Concílio Vaticano II em 1965 foi renomeada para Congregação para a Doutrina da Fé, que existe até hoje e está envolvida na a proteção da fé e da moral dos católicos, em particular, investiga os crimes sexuais do clero e censura os escritos de teólogos católicos, contradizendo a doutrina da Igreja.

Se falamos da Inquisição Espanhola, então no século 18 sua atividade começou a declinar, em 1808 a Inquisição foi abolida por Joseph Bonaparte. Durante a restauração dos Bourbons espanhóis após a ocupação francesa, ele foi restaurado, cancelado durante os "três anos livres" de 1820-1823, reintroduzido pelo rei que retornou às baionetas francesas e já finalmente abolido em 1834.