A história do cinturão eslavo como um amuleto genérico

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

No início do século 20, o cinto era parte integrante da vestimenta eslava: todos os dias, festivos e rituais. Uma grande variedade de cintos estampados em 1920, violência durante a semana e feriados, adultos e crianças, homens e mulheres. As mulheres usavam um cinto na cintura sobre um avental, ou embaixo do peito. Homens - na altura do peito, na barriga ou abaixo da barriga, envolvendo-o na cintura pelo menos duas vezes.

O diabo tem medo do homem do cinto

O cinto era amarrado com um nó na frente ou na lateral de modo que as pontas pendurassem 20-40 cm ou mais. A forma como as correias foram aplicadas significou o seu comprimento, que varia de 1, 5 a 4 m., As correias individuais chegam a 5-6 m. A largura dos cintos também é diferente, geralmente uma camisa do dia é cingida com um cinto fino semipotente (22 mm) ou uma corda (uma corda especialmente tecida de linho). A camisa festiva foi cingida por um multicolorido, com símbolos de proteção genéricos, um cinto vershok (44, 45mm), e uma camisa ritual com um cinto largo de 1, 5-2 vershoks (6, 5-88, 9mm).

O cinto nas roupas tradicionais é explicado não apenas pela necessidade funcional, mas também dotado de um profundo significado simbólico. Amarrar um cinto significa prontidão para ações e a capacidade de realizá-las.

O uso de cinto também tem sido associado ao caráter moral de uma pessoa. A ausência de cinto foi vista como uma violação das normas de comportamento geralmente aceitas. Até hoje, as palavras "afrouxe, relaxe, etc." têm um significado negativo.

O cinto, como parte da roupa de uma pessoa em forma de círculo, era amplamente utilizado como talismã. Acreditava-se que uma pessoa com cinto tinha "medo de", retirar o cinto significava comunhão com o outro mundo, com espíritos malignos, etc.

Portanto, o cinto foi removido ao recuperar uma flor de samambaia na noite da celebração do dia do Deus Kupala enquanto procurava um tesouro.

Com a ajuda de um cinto, estabelece-se a ligação entre o próprio espaço e o espaço alheio, a velha e a nova casa. Portanto, em bielo-russos, ao se mudar para uma nova casa, o proprietário puxa todos os membros da família pelo cinto. Quando a garota estava pronta para se casar com o jovem a quem fora cortejada, ela lhe deu um cinto.

As propriedades mágicas do cinto de união dos jovens foram utilizadas na cerimônia de casamento: os noivos eram amarrados com um cinto, unindo-os em um todo. Os cintos foram entregues a músicos em casamento, a familiares do noivo e convidados. Entrando na casa do noivo após o casamento, a noiva jogou um cinto sobre o fogão (mostrando ao brownie que ela era a nova amante). Os jovens foram conduzidos à mesa pela cintura. Nos primeiros dias após a diversão, a jovem, passeando na ocasião, colocou um cinto na moldura do poço. Varrendo a cabana amarrando um cinto em uma vassoura. Há informações de que às vezes a noiva distribuía mais de cem cintos em um casamento.

O primeiro feixe da colheita foi amarrado com um cinto. No primeiro pasto de gado no campo, era costume os eslavos orientais estenderem um cinto no portão, geralmente vermelho. Ele também foi amarrado aos chifres de uma vaca, colocado em bolsas para os pastores. O primeiro sulco foi conduzido pela correia do cavalo. Ao comprar gado, ele foi introduzido em uma nova casa por meio de um cinto. Na província de Vladimir, naquele momento, diziam: "Esqueça o velho mestre, acostume-se com o novo."

Na tradição eslava, o cinto é uma fonte de vitalidade. Possui propriedades curativas e fertilizantes. Na província de Tambov, a fim de incentivar os jovens a terem filhos, um menino foi colocado em seu colo, ela o beijou e lhe deu um "cinto de menina". Se você cingir sua esposa com um cinto com a imagem de uma "coelhinha" durante a gravidez, ela dará à luz apenas meninos, os sucessores do clã. Um bebê foi lançado com um largo cinto masculino. Um cinto com símbolos de amuletos genéricos é uma espécie de filtro que protege uma pessoa de influências negativas externas: danos, mau-olhado, desejos ruins, etc.

As propriedades protetoras do cinto dos curandeiros, se necessário, podem ser aumentadas por uma certa conspiração.

Vários métodos e técnicas foram usados para fazer as correias. Os ornamentos mais coloridos e variados distinguem-se por cintos abusivos tecidos em um fio, junco ou escória.