Tiara Saitaferna: como os judeus russos aplicaram um grande golpe

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Esta joia de ouro única causou um escândalo na França. Ao mesmo tempo, chocou toda a comunidade científica e museológica da Europa. A Rússia também foi arrastada para a eclosão inesperada de confrontos, uma vez que foi aqui que um dos golpes mais barulhentos da virada do século 19 para o século 20 foi concebido e brilhantemente acionado. E é natural que tenha acontecido no sul do Império Russo.

O século 19 é o tempo dos românticos e aventureiros, jovens generais brilhantes e empresários de sucesso, cientistas notáveis e os primeiros revolucionários fanáticos. Ao mesmo tempo, tornou-se um século de ladrões de patrimônio e aventureiros associados a eles. Isso aconteceu por dois motivos.

Era de caçadores de tesouros e aventuras

Os oficiais que retornaram à Rússia após as guerras napoleônicas trouxeram com eles um interesse europeu da moda pelas antiguidades clássicas. No sul do império, onde sobreviveram muitas cidades e povoados antigos, começaram as escavações e surgiram as primeiras sociedades científicas e museus arqueológicos do país. Tornou-se moda entre a aristocracia colecionar antiguidades clássicas e ter coleções particulares. E a demanda sempre dá origem à oferta.

Na primeira fase, as coleções foram trazidas da Europa. Mas a descoberta do ouro do carrinho de mão causou um boom sem precedentes que rolou como uma roda pesada por todo o país.

A caça espontânea ao tesouro tornou-se tão difundida que o governo foi forçado a emitir uma série de decretos especiais, por violação dos quais várias responsabilidades foram previstas, até a pena de morte.

A esmagadora maioria dos tesouros encontrados no século 19 foram saqueados por descobridores aleatórios - principalmente camponeses e trabalhadores em escavações. Os achados foram oferecidos a colecionadores ricos e até museus. Esse mercado ilegal floresceu e não poderia deixar de atrair a atenção dos aventureiros.

Em um período de tempo relativamente curto, muitos revendedores apareceram no sul da Rússia, fabricando e vendendo antiguidades falsificadas. Um deles eram os irmãos Shepsel e Leiba Gokhman, cujas lojas estavam localizadas em Odessa e Ochakov, uma cidade perto da qual escavações da antiga Olbia foram realizadas.

Esses terceiros mercadores de guilda começaram suas atividades ilegais forjando placas de mármore, mas depois mudaram para produtos de metal precioso mais lucrativos. Presume-se que eles conseguiram vender uma série de vasos de prata para o museu de Moscou, e o museu arqueológico de Odessa adquiriu sua máscara de divindade. Mas não foi por isso que eles ficaram famosos.

O nascimento de uma lenda

Foram os irmãos Gokhmans que tiveram a ideia de criar a tiara de Saytafarn (Saytaferna) - um rei cita a quem a cidade colônia grega de Olbia homenageou várias vezes no século 3 aC.

O assunto foi abordado minuciosamente. Com base nos decretos de Olbian, uma lenda foi inventada: supostamente esta tiara foi feita por joalheiros gregos e foi apresentada junto com outros presentes a um vizinho guerreiro. E teria sido encontrado durante a escavação do monte do rei e sua esposa. Para maior confiabilidade, a tiara estava amassada, como se tivesse sido golpeada por uma espada.

Na verdade, eles não chegaram com uma tiara-diadema, mas sim com um capacete abobadado de 17,5 cm de altura, 18 cm de diâmetro e pesando 486 gramas.

Foi inteiramente cunhado a partir de uma fina tira de ouro e dividido em vários cinturões horizontais. Todos eles, exceto o central, são ornamentais. O friso central retrata quatro cenas do épico homérico, enquanto outros retratam a caça do rei cita por uma besta alada, estatuetas de citas equestres, touros, cavalos e ovelhas.

A tiara era decorada com um pomo em forma de cobra enrolada em uma bola e levantada sua cabeça. Para fins de confiabilidade, entre o segundo e o terceiro cinturões na língua grega antiga, foi feita uma inscrição: “Rei do grande e invencível Saitofernes. Conselho e povo dos Olviopolitas. A tiara era incrivelmente delicada e, à primeira vista, correspondia a todas as tradições da arte antiga.

Mas isso apareceu apenas graças ao plano dos Gokhmans. Foram eles que encontraram um artesão-joalheiro na pequena cidade bielorrussa de Mozyr e, em 1895, ordenaram que ele fizesse uma raridade. O nome do mestre era Israel Rukhomovsky. Esta pepita desconhecida nunca estudou pintura ou estudou a história da arte antiga.

Mas oito meses e várias monografias e álbuns sobre a cultura grega antiga foram suficientes para ele cumprir o pedido. Deve-se notar que Rukhomovsky não era um vigarista e foi usado cegamente - como se estivesse preparando um presente para um conhecido professor de Kharkov. Por seu trabalho, ele recebeu 1.800 rublos.

Aparentemente, não foi por acaso que em 1895 apareceu uma nota curta em um dos jornais vienenses dizendo que os camponeses da Crimeia haviam feito uma descoberta extraordinária, mas estavam fugindo, temendo que o governo confiscasse seu achado.

E já no início de 1896, os Hohmans exportavam a tiara acabada para a Europa. A princípio foi oferecido ao Museu de Londres, mas os britânicos, sabendo dos costumes vigentes no sul da Rússia, nem mesmo começaram a se encontrar com os vendedores. Em seguida, eles tentaram vender a descoberta ao Museu Imperial de Viena, cujos especialistas confirmaram sua autenticidade.

No entanto, o museu não encontrou a quantia necessária, já que os Gohmans, inspirados na conclusão dos luminares científicos, pediram muito pela tiara.

Quanto mais confirmação da autenticidade da tiara era recebida pelos comerciantes, mais alto eles aumentavam o preço. Como resultado, em 1896 o Louvre parisiense o comprou por 200 mil francos (cerca de 50 mil rublos) - uma soma fabulosa para aquela época! É significativo que os patronos ajudassem a arrecadá-lo, uma vez que a alocação de fundos públicos exigia uma permissão especial do parlamento francês. A tiara foi exibida com pompa no salão de arte antiga. No entanto, as vozes dos céticos logo soaram.

Exposição e escândalo

Os arqueólogos russos foram os primeiros a expressar suas dúvidas, mas foram ignorados na França. Mas quando o famoso arqueólogo e historiador alemão da arte antiga Adolf Furtwängler se interessou pela descoberta, eles ouviram sua opinião.

O venerável cientista estudou cuidadosamente a tiara e chegou a uma conclusão inequívoca: seu criador foi incapaz de transmitir com precisão o plástico antigo e cometeu um grande erro, gravando os deuses do vento (Boreas, Nota, Zephyr e Evra) com crianças, enquanto eles sempre foram retratados como atletas adultos. Ele também descobriu de onde os motivos foram copiados: eram vasos do sul da Itália, produtos de Kerch, um colar de Taman e até alguns achados do Louvre.

No entanto, as publicações científicas por muito tempo permaneceram apenas para uma estreita comunidade científica.

Mas sete anos depois, um escultor de Montmartre, um certo Rodolphe Elina, anunciou que foi ele quem fez a tiara. Naquele momento, já estava sob investigação por falsificação de pinturas, mas negou todas as acusações. No entanto, por algum motivo, ele atribuiu a si mesmo a criação da "tiara cita", chamando-a de "a coroa de Semiramis". Os jornais alegremente alimentaram o escândalo, e o Louvre não podia mais ignorar a origem de uma aquisição tão cara. Após o depoimento de Elina, o museu foi visitado por mais de 30 mil parisienses em apenas três dias.

Em resposta, o jornal Le Matin publicou uma carta de um emigrante de Odessa, Livshits, que afirmava que a tiara havia sido feita por seu amigo Rukhomovsky. O Louvre não acreditou em Livshits, no entanto, sob pressão do público, a tiara foi retirada da exposição e o governo criou uma comissão especial para investigar o caso.

Por sua vez, o jornal Le Figaro fez um pedido a Odessa e recebeu uma declaração inequívoca de Rukhomovsky de que era o autor da tiara e para o provar estava pronto para vir a Paris.

Como resultado, os franceses pagaram sua passagem e logo o joalheiro apareceu em Paris. Ele trouxe consigo desenhos, fotografias e formas de tiara de sua própria obra. Além disso, nomeou a composição da liga e concordou em repetir de memória qualquer fragmento do produto, o que fez na presença de testemunhas em 1903.

A questão da autenticidade do achado foi encerrada! "Tiara Saitafarna" migrou da antiguidade para o salão de arte contemporânea do Louvre, e o diretor dos museus nacionais franceses foi forçado a deixar seu cargo devido ao escândalo.

É significativo que o próprio Rukhomovsky não tenha sido levado à justiça, pois ele fez a tiara como um presente e não a vendeu para o Louvre. Além disso, ele foi premiado com a medalha de ouro do Salão de Artes Decorativas por seu trabalho único. Seu destino posterior acabou muito bem.

Em 1909, Rukhomovsky e sua família emigraram para a França, onde criou muitas peças únicas de joalheria para o Barão Rothschild. Mas eles decidiram preservar sua memória em Odessa e Ochakov, onde placas memoriais foram instaladas nas casas em que ele trabalhou.