Sérgio de Radonezh - um misterioso santo cristão

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Toda religião que se preze pode se orgulhar de seus santos. Normalmente, os santos são creditados com vários milagres, atos de auto-sacrifício, severidade e humildade. Lembremo-nos do mandamento bíblico: Não matarás! Os santos eram tão brancos e fofos. Mas no Cristianismo Ortodoxo há um reverendo que, se você olhar para ele, tinha uma relação muito medíocre com o Cristianismo. Estamos falando de Sérgio de Radonezh. O que há de errado com ele? Vamos descobrir.

Sergius não era apenas um patriota de sua terra, mas também uma figura pública ativa. Suspeita-se que o Mosteiro Trindade-Sérgio, onde estava a cargo, tenha se transformado em centro de treinamento para jovens especialistas disciplinados, de onde se formaram os monges guerreiros Peresvet com o indicativo "Alexandre" e Oslyabya com o indicativo "Rodion". Para um cristão moderno, isso pode parecer incrível … O padre se transforma … não, não em um empresário esfarrapado, como costuma ser o caso em nosso tempo, mas em um verdadeiro mentor dos lutadores, uma unidade de elite da época. A julgar por muitas evidências, podemos concluir com segurança que o Cristianismo Ortodoxo na Rússia era então completamente diferente do que agora imaginamos. Muito provavelmente, não havia limites claros entre o Cristianismo e a velha fé Védica pré-cristã, mas mais sobre isso mais tarde.

Durante seu serviço na igreja, Sérgio de Radonezh levantou muitos discípulos, que fundaram até quarenta mosteiros; deles, por sua vez, vieram os fundadores de cerca de cinquenta mais mosteiros. Neles, a exemplo do Mosteiro de Sergiev, foi introduzida uma carta cenobítica, que em certa medida se assemelha a uma carta militar. Acontece que o antigo mosteiro russo era o protótipo das unidades militares modernas, onde os principais motivos para a disciplina eram o patriotismo e o autoaperfeiçoamento.

Sérgio de Radonezh contribuiu não apenas para o desenvolvimento do monaquismo na Rússia, mas também para a criação de bases originais onde guerreiros em potencial foram criados por disciplina estrita e ascetismo. Em caso de necessidade urgente, eles foram capazes de se transformar de monges em lutadores.

Durante o período de sua abadessa, Sérgio proibiu os monges de mendigar esmolas e estabeleceu a regra de que todos os monges deveriam viver às custas de seu próprio trabalho, dando o próprio exemplo nisso. O metropolita Alexei, que respeitava muito o abade de Radonezh, antes de sua morte, o convenceu a ser seu sucessor, mas Sérgio recusou. Isso sugere que ele não era um carreirista.

Sérgio de Radonezh é creditado por ter uma forte influência na situação político-militar da Rússia naquela época. Altos funcionários o procuravam antes de tomar as decisões mais importantes, ou seja, o santo atuava como assessor de política interna e externa.

Foi graças a Sérgio de Radonezh que o principado de Moscou não se tornou uma colônia comercial dos genoveses quando Mamai ofereceu às autoridades locais um acordo com Gênova que não era muito lucrativo para a região. Embora a oferta parecesse benéfica para muitos, o Monge Sérgio de Radonezh declarou que "mercadores estrangeiros não deveriam ser permitidos na Terra Sagrada da Rússia, pois isso é um pecado."

Foi Sérgio de Radonezh quem colocou Dmitry Donskoy para vencer a batalha destruidora no campo Kulikovo. Muitos cronistas têm certeza de que o monge inspirou confiança no príncipe e no pelotão, apesar da superioridade numérica do exército de Mamai.

Após a vitória na Batalha de Kulikovo, o Grão-Duque começou a tratar o abade de Radonezh com ainda maior reverência e convidou-o a selar um testamento espiritual, que pela primeira vez legalizou a nova ordem de sucessão ao trono: do pai ao mais velho filho.

Apesar da posição clara e inequívoca da história oficial, ainda não se sabe exatamente quais são as relações da Rússia com os tártaros, quem lutou com quem e por quê. O mesmo se aplica à Batalha de Kulikovo, da qual participaram os graduados do mosteiro de São Sérgio de Radonej. E o próprio santo indiretamente participou dela. Sem suas garantias do sucesso dos russos, a vitória de Donskoy dificilmente teria sido assegurada.

Como a representação mais confiável dessa batalha, consideremos um antigo ícone de Yaroslavl datado de meados do século XVII. É costume chamá-lo assim: “Sérgio de Radonezh. O ícone hagiográfico.

Por que devemos acreditar nesta imagem particular? O fato é que quase todos os ícones, que tradicionalmente eram cobertos com óleo de linhaça, escureciam com o tempo, e cerca de uma vez a cada 100 anos eram novamente cobertos com uma base e pintados novamente. Isso significa que há pelo menos mais um ícone antigo sob a imagem superior do ícone. A camada inferior é de particular interesse. Em 1959, eles conseguiram remover as camadas superiores e, assim, no jargão dos reencenadores, “abriram” sua primeira edição.