O que eles fizeram com as bruxas na Rússia?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Os horrores da Inquisição, que operou por vários séculos na Europa e na América, são bem conhecidos por todos nós desde os nossos tempos de escola. Mas não sabemos quase nada sobre a caça às bruxas domésticas. Haviam bruxas na Rússia e, em caso afirmativo, como elas se sentiam à vontade onde não havia tribunal da Igreja Católica com suas torturas e fogueiras.

No Ocidente, a conversa com bruxas e feiticeiros foi curta - bastava uma leve suspeita para que uma pessoa fosse apreendida, brutalmente torturada e, tendo arrancado uma confissão, enviada para o fogo, forca ou redemoinho. Pessoas foram mortas e, às vezes, aparência incomum, comportamento estranho e até hostilidade dos vizinhos tornaram-se o motivo da represália.

Na Rússia, tudo era diferente - nunca tivemos uma caça às bruxas organizada e, além disso, execuções em massa. Tínhamos uma atitude mais complicada em relação a bruxas, feiticeiros, feiticeiros e videntes. Nem sempre uma pessoa envolvida em magia era não apenas executada, mas até condenada por boatos. Mas, como mostra a história, as bruxas também não podiam se sentir absolutamente seguras conosco.

A feitiçaria em nosso país foi condenada pela igreja em todos os momentos - foi considerada uma ação pecaminosa e indigna. Mas, ao contrário da Europa, eles fecharam os olhos para os feiticeiros e curandeiros na Rússia, se, é claro, eles não criaram problemas para ninguém. Entre as pessoas, pessoas com conhecimentos secretos e habilidades sobrenaturais eram respeitadas e temidas.

Ao mesmo tempo, era costume entre as pessoas pedir ajuda aos feiticeiros. Nas aldeias, um feiticeiro ou curandeiro era a única pessoa que podia ajudar um doente, curar gado e dar conselhos práticos sobre assuntos pessoais. A bruxa nem sempre agia usando forças sobrenaturais - muitas vezes a ajuda era aplicada e baseada no conhecimento de ervas, fenômenos naturais e propriedades dos minerais.

Mas eles eram relativamente leais apenas aos caminhos, curandeiros e videntes que não usurpavam os cânones da igreja com suas atividades. O uso de utensílios, símbolos ou livros da igreja em rituais de feitiçaria pode ser uma boa razão para acusar o mago de heresia ou apostasia.

Os hereges na Rússia eram muito mais propensos a serem torturados e executados do que as bruxas. São bem conhecidas as provações dos Velhos Crentes, que no século 17 não reconheceram a reforma da igreja e, portanto, foram acusados de heresia.

Muito mais dessas pessoas foram queimadas em fogueiras de igrejas do que bruxas e feiticeiros. Os apóstatas foram executados de forma diferente do que na Europa. Em vez de coluna e galho, foi usada uma moldura de madeira, na qual vários prisioneiros condenados podiam ser colocados ao mesmo tempo e queimá-los juntos.

Casos especiais podem ser considerados situações em que uma bruxa foi acusada de causar danos a pessoas, animais de estimação ou plantações. Nestes casos, os tribunais eclesiásticos e seculares foram implacáveis com o acusado.

Além disso, o suspeito de sabotagem ou, Deus nos livre, assassinato, tinha uma boa chance de não corresponder a nenhum julgamento oficial. O julgamento humano foi simples e rápido - uma bruxa ou feiticeiro foi afogado em um saco, queimado dentro de casa ou simplesmente espancado até a morte.

Se uma pessoa acusada de feitiçaria perigosa para a vida ou para a saúde caísse nas mãos da justiça, então primeiro as autoridades seculares lidavam com ela e só depois as autoridades eclesiásticas. É indicativo o caso da camponesa Martha Koroleva, que em 1752 foi acusada de causar danos.

Essa garota era serva de um brigadeiro militar - um homem severo e rápido em represálias. A filha do oficial teve um caso com um servo, e seu pai, ao saber disso, ordenou que o cavalheiro fosse açoitado com chicotes. A rainha mantinha relações amistosas com os punidos e, portanto, decidiu se vingar.

Durante o interrogatório na delegacia, a menina disse que queria matar o mestre. Para fazer isso, ela retirou do solo o rastro do capataz, sentenciando-o a adoecer e morrer. Também descobrimos que a Rainha também falava água, de modo que outra garota do pátio chamada Domna estava de mau humor.

Mas o crime mais terrível da camponesa foi uma conspiração para uma quebra de safra, que ela confessou quando foi interrogada apaixonadamente. Martha quebrou várias espigas de milho no campo enquanto lançava um feitiço. Na chancelaria, eles raciocinaram com bastante sensatez que não cabia a eles julgar questões tão elevadas como danos e feitiços, e entregaram a bruxa ao tribunal da igreja.

Depois que o servo foi julgado pelo bispo de Belgorod, que foi extremamente categórico e rapidamente condenou a menina a ser queimada em uma casa de toras. Mas como no século 18 a igreja não foi autorizada a executar, Martha Koroleva foi enviada de volta às autoridades seculares para cumprir a sentença. Depois disso, seus rastros se perdem, mas nos parece que a "bruxa" se safou com uma boa surra, pois naquela época, bastante iluminada, pela feitiçaria, pelo veredicto do tribunal, não eram mais queimados.

Na Rússia, na Idade Média, as bruxas apanhadas na deterioração eram tratadas de uma maneira completamente diferente. Uma história quase de detetive do século 17 chegou até nós, sobre a família do primeiro soberano da família Romanov - Mikhail Fedorovich. Sua segunda esposa, Evdokia Streshneva, tinha pavor de mau-olhado, dano ou qualquer outra feitiçaria para doença ou morte.

A rainha estava constantemente em busca de sinais óbvios ou indiretos de bruxaria e, se os encontrasse, imediatamente agia. Assim que a imperatriz descobriu um coque de cabelo suspeito ou um fio astuciosamente torcido, ela foi confundida com orações e calúnias, e as coisas de "bruxaria" encontradas foram enroladas em velas de igreja e queimadas com o acompanhamento de salmos.

Todos os criados, sem exceção, estavam sob a suspeita da rainha, e um dia seu melhor momento chegou. A costureira de ouro Daria Lomanova certa vez convidou uma mulher desconhecida para sua casa, que nenhum dos pátios reais conhecia.

Eles sussurraram por um tempo e, depois que o estranho saiu, Daria pediu aos servos do czar que ficassem calados sobre o encontro. Para ser mais convincente, Lomanova distribuiu às pessoas os restos que sobraram da fabricação da toalha de mesa real.

Na noite do mesmo dia, uma bordadeira de ouro roubou da oficina um pedaço de linho destinado a costurar camisas para os filhos do czar. Lomanova se comportou de maneira estranha - depois de cobrir a cabeça com esta tela, ela se sentou em uma carroça e foi sozinha para algum lugar do outro lado do rio Moscou. Claro, nenhum suborno impediu os pátios de denunciar Daria, e logo ela e a melhor amiga da costureira de ouro Avdotya Yaryshkina foram presas pelo povo do soberano.

Durante o primeiro interrogatório, descobriu-se que Daria roubou o tecido para lucro e foi em uma carroça para seu amante secreto. Mas não foi tão fácil para ela sair e após algumas influências físicas a bruxa confessou tudo. Lomanova disse que queria destruir a rainha, para o que ela secretamente a seguiu e espalhou cinzas em seus rastros.

O caso tomou um rumo sério e já cheirava a um atentado contra a vida do governante. Lomanova e o inocente Yaryshkina foram pendurados nas patas traseiras e começaram a ser interrogados com uma parcialidade ainda maior. Não admira que, quando as juntas das mãos das mulheres foram torcidas, outras confissões caíram delas. A costureira de ouro lembrou de um certo caminho Nastasya, que lhe ensinou feitiçaria.

Logo, uma bruxa trazida de Zamoskvorechya também estava no porão de tortura. Nastasya praticava conspirações por amor e consentimento, ajudando a reconciliar os cônjuges e obter reciprocidade dos cavalheiros.

Lomanova foi em um carrinho até ela para se encontrar com seu amante - um caminho alugado um canto em sua casa para os prazeres do amor. Mas essas confissões não eram suficientes, e eles levavam o cafetão não menos a sério do que os criados.

Eles começaram a torturar Nastasya e ela disse que ensinou Lomanova a queimar a tela das camisas das crianças dos czarevichs e espalhar cinzas nas pegadas da Rainha para que ela respondesse positivamente às petições e ficasse zangada por nada. Parecia que tudo se encaixava - Daria atravessou o rio para se entregar secretamente à fornicação e conjurou-se para obter privilégios.

Mas, depois que eles chegaram ao porão para os interrogadores e capatazes, não foi tão fácil sair com tanta facilidade. As meninas foram criadas novamente e novas confissões jorraram delas como ervilhas. Como resultado, em poucas horas, toda uma conspiração de feitiçaria foi revelada contra a rainha e sua prole, com a participação de várias bruxas e bruxas.

Portanto, no porão estavam os residentes de Moscou, Manka Kozlikha, Ulka, Dunka e Feklitsa. Essas mulheres também foram torturadas para descobrir o que e por que fizeram isso em detrimento da família real. Para decepção da investigação, descobriu-se que as mulheres não tinham conhecimento dos fatos e o caso estava em um impasse. Toda a gangue de feiticeiros, bastante surrada, teve que ser libertada, fazendo uma sugestão estrita para ficar quieto.

Mas a história dos feiticeiros do Kremlin não terminou aí. Apenas um ano após os eventos descritos, em 1639, duas tragédias ocorreram uma após a outra na família real. Primeiro, o jovem czarevich Ivan morreu e, apenas dois meses depois, seu irmão, o czarevich Vasily.

Toda a empresa de feitiçaria, liderada pela bordadeira de ouro Daria, foi novamente jogada no porão e começou a ser interrogada com vício e feitiçaria e outras intenções maliciosas. Tudo terminou com Ulka e Nastasitsa entregando suas almas a Deus, incapazes de suportar a tortura, e o resto das bruxas foram a pé para explorar as novas possessões siberianas da coroa russa.

Como podemos ver, apesar dos tempos difíceis e da gravidade do fardo da suspeita, na Rússia nem tudo foi tão esquecido como na Alemanha, França ou Espanha, e as bruxas tiveram uma pequena chance de se justificar. Nem é preciso dizer que o povo russo sempre se destacou por sua bondade, tranquilidade e sede de verdade.