Por que os cristãos murados pessoas vivas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Na Idade Média, muitas mulheres e homens medievais voluntariamente preferiam ser murados vivos, o que hoje levanta muitas questões e perplexidade, mas naquela época era comum. Qual foi a principal razão para essa decisão e porque os eremitas foram cercados vivos por sua própria vontade - mais adiante neste artigo.

A vida dos eremitas remonta ao início do Oriente cristão. Eremitas e eremitas eram homens ou mulheres que decidiram deixar o mundo secular para levar uma vida ascética dedicada à oração e à Eucaristia. Eles viveram como eremitas e juraram ficar em um lugar, muitas vezes morando em uma cela anexa à igreja.

A palavra monge vem do grego antigo ἀναχωρητής, derivado de ἀναχωρεῖν, que significa atirar. O estilo de vida eremita é uma das primeiras formas de monaquismo na tradição cristã.

Os primeiros relatos da experiência vieram de comunidades cristãs no antigo Egito. Por volta de 300 d. C. e. várias pessoas deixaram suas vidas, aldeias e famílias para viver como eremitas no deserto. Antônio, o Grande, foi o representante mais famoso dos Padres do Deserto, as primeiras comunidades cristãs no Oriente Médio.

Ele deu uma contribuição significativa para a difusão do monaquismo no Oriente Médio e na Europa Ocidental. Assim como Cristo pediu a seus discípulos que deixassem tudo para segui-lo, os eremitas fizeram o mesmo, dedicando sua vida à oração. O cristianismo os incentivou a seguir as escrituras. Ascetismo (estilo de vida modesto), pobreza e castidade eram altamente valorizados. Como esse estilo de vida atraiu um número cada vez maior de crentes, comunidades de anacoretas foram criadas e eles construíram células que isolaram seus habitantes.

Essa forma primitiva de monaquismo cristão oriental se espalhou para o mundo ocidental na segunda metade do século IV. O monaquismo ocidental atingiu seu auge na Idade Média. Incontáveis mosteiros e abadias foram construídos em cidades e muito mais em locais isolados. Várias ordens religiosas também nasceram durante a Idade Média, como a ordem beneditina, cartesiana e cisterciense. Essas ordens tentaram incorporar eremitas em suas comunidades, absorvendo-os na forma de monaquismo quenobita. Desde então, apenas algumas pessoas continuaram a praticar sua fé, vivendo como eremitas, em vez de ingressar em uma comunidade religiosa.

As cidades se expandiram e uma nova divisão de poderes foi criada. Durante essa convulsão social, muitas pessoas ficaram para trás, pobres demais para se encaixar. A vida reclusa atraiu muitas dessas almas perdidas. A igreja não era contra os eremitas, mas eles sabiam que precisavam ser vigiados.

Os eremitas eram mais propensos ao excesso e à heresia do que os monges que viviam em comunidades. Portanto, junto com a criação de comunidades religiosas, a Igreja encorajou a fixação dos eremitas criando celas de confinamento solitário nas quais os prisioneiros eram mantidos. Assim, mulheres e homens medievais eram cuidados, em vez de levar uma vida eremítica na floresta ou nas estradas.

Os eremitas e, na maioria das vezes, os eremitas escolheram esse modo de vida, e alguns não foram apenas trancados no mosteiro - foram fechados vivos. O ato da ascensão do eremita simbolizou sua morte para todo o mundo. Os textos descrevem os eremitas como pertencentes à "Ordem dos Mortos". Seu compromisso era irreversível. O único caminho a seguir era para o céu.

No entanto, os anacoretas não morreram em suas células. Eles ainda podiam se comunicar com o mundo externo por meio de um pequeno orifício na parede com barras e cortinas. Os eremitas precisavam da ajuda de padres e devotos para levar comida e remédios e remover seus resíduos. Eles eram completamente dependentes da caridade pública. Se a população se esquecesse deles, eles morriam.

No século 6, Gregório de Tours, bispo e renomado historiador, relatou várias histórias de eremitas em sua História dos Francos. Um deles, o jovem Anatole, cercado vivo aos 12 anos, vivia em uma cela tão pequena que mal se podia entrar. Oito anos depois, Anatol enlouqueceu e foi levado ao túmulo de Saint Martin em Tours na esperança de um milagre.

Os anacoretas foram parte integrante da sociedade ao longo da Idade Média, mas começaram a desaparecer no final do século XV, durante o Renascimento. Tempos de dificuldades e guerras sem dúvida contribuíram para a destruição de várias células. A Igreja sempre considerou a vida dos eremitas potencialmente perigosa, a tentação e o abuso herético eram arriscados. No entanto, essas provavelmente não foram as únicas razões para seu desaparecimento gradual. No final do século 15, a reclusão tornou-se uma forma de punição. A Inquisição aprisionou hereges pelo resto da vida. Uma das últimas eremitas do cemitério dos Santos Inocentes em Paris foi trancada em uma cela por ter matado seu marido.

Muitos contos de fadas e lendas contam histórias de mulheres e homens medievais que decidiram passar o resto de suas vidas encerrados em pequenas celas por causa de sua fé. Por mais estranho que possa parecer, os anacoretas eram de fato parte integrante da sociedade medieval.