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Pandemia de medo e suas consequências para a sociedade
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Vídeo: Pandemia de medo e suas consequências para a sociedade

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Vídeo: Adoecimento Psicológico causado pela Pandemia • Casule Saúde e Bem-estar 2024, Novembro
Anonim

As sociedades modernas estão experimentando ondas de medo em massa que ultrapassam as fronteiras nacionais e se espalham globalmente. Um dos eventos significativos que mergulhou o mundo em um estado de medo e ansiedade foi a pandemia do coronavírus. Quanto o medo influencia a cultura, a sociedade e a política, moldando novas práticas e percepções sociais?

Vamos descobrir como, graças à pandemia, o medo passa a ser um recurso necessário para explicar o que está acontecendo, governar a sociedade e formar novas identidades.

Pandemia de medo e suas consequências psicológicas

O mundo moderno entrou no estágio "viral" de desenvolvimento de informações, quando as ameaças assumem um impacto pandêmico. Como a experiência global do COVID-19 mostrou, uma "pandemia do medo" atingiu a população com suas consequências traumáticas para as pessoas. Ao mesmo tempo, o medo de uma pandemia se tornou um problema não menos sério do que a própria pandemia [3].

O abismo crescente entre a experiência cotidiana e uma superabundância de informações conflitantes dilacera a imagem estável do mundo, que aparece sob o disfarce de uma força impessoal e hostil que penetra na vida cotidiana. Como resultado, existe uma enorme ansiedade em relação à incerteza da mudança, que é vivenciada como uma ameaça invisível que gera transtornos mentais.

De acordo com um estudo psicológico realizado no início da pandemia na China (janeiro-fevereiro de 2020), 16,5% dos entrevistados apresentavam sintomas depressivos moderados a graves; 28, 8% - sintomas de ansiedade moderados e graves, e 8, 1% dos entrevistados relataram níveis de estresse moderado ou grave [15]. Estudos semelhantes nos Estados Unidos (abril-maio de 2020) mostraram que 41% dos adultos entrevistados tinham pelo menos um sinal de transtorno de ansiedade. Os sintomas revelados foram observados três vezes mais do que nos anos anteriores, e depressivos - quatro vezes mais do que no ano anterior. Além disso, o número de pensamentos suicidas dobrou [9].

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Com o advento da pandemia, espalhou-se o fenômeno da “psicose corona”, cujos sintomas se manifestam em situações de isolamento social. Enquanto em restrições de quarentena, as pessoas exibem reações ansiosas, têm um medo obsessivo de contrair o vírus e experimentam forte estresse associado à incerteza e perda de controle sobre suas vidas [14]. Além disso, um recente estudo internacional, realizado em 10 países com diferentes políticas governamentais, mostrou que a crença da população na ineficácia das ações governamentais aumenta a percepção do nível de risco e, consequentemente, o medo [10].

Ao mesmo tempo, as origens do medo massivo que se manifestou no contexto da pandemia têm raízes mais profundas do que parecem à primeira vista. Eles são encontrados não apenas na dimensão psicológica, mas também no âmbito social, cultural e político. Conseqüentemente, podemos falar sobre comunidades do medo, cultura do medo e política do medo. Mas primeiro, vamos lidar com o próprio conceito de medo e suas variedades.

O fenômeno do medo e sua tipologia

O conceito de medo parece evidente, mas permanece multifacetado, o que o torna difícil de definir. Um estado emocional causado pela experiência de uma situação ameaçadora real ou imaginária pode ser considerado um sinal comum de medo. A orientação do medo não indica a experiência do presente, mas a projeção da experiência negativa no futuro, que é avaliada como uma ameaça iminente. O medo sinaliza perigo e atua como um gatilho que mobiliza os recursos do corpo para evitar uma ameaça potencial à vida. A especificidade do medo humano é determinada não apenas por mecanismos genéticos e fisiológicos, mas também pelas condições culturais e históricas de sua manifestação [6].

A Neuralink concentrará seus implantes cerebrais em pacientes com deficiência em um esforço para restaurá-los para o uso de seus membros.

“Esperamos que no próximo ano, após a aprovação do FDA, possamos usar implantes em nossos primeiros humanos - pessoas com lesões graves na medula espinhal, como tetraplégicos e tetraplégicos”, disse Elon Musk.

A empresa de Musk não é a primeira a chegar tão longe. Em julho de 2021, a startup de neurotecnologia Synchron recebeu autorização da FDA para começar a testar seus implantes neurais em pessoas paralisadas.

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É impossível negar os benefícios que podem advir do fato de uma pessoa ter acesso a membros paralisados. Esta é realmente uma conquista notável para a inovação humana. No entanto, muitos estão preocupados com os aspectos éticos da fusão tecnologia-humano se ela for além desta área de aplicação.

Muitos anos atrás, as pessoas acreditavam que Ray Kurzweil não tinha tempo para jantar com suas previsões de que computadores e humanos - um evento de singularidade - eventualmente se tornariam realidade. E ainda assim estamos aqui. Como resultado, este tópico, frequentemente referido como "transumanismo", tornou-se o assunto de um debate acalorado.

O transumanismo é frequentemente descrito como:

"um movimento filosófico e intelectual que defende a melhoria da condição humana por meio do desenvolvimento e disseminação de tecnologias sofisticadas que podem aumentar significativamente a expectativa de vida, humor e habilidades cognitivas, e prevê o surgimento de tais tecnologias no futuro."

Muitos estão preocupados porque perdemos de vista o que significa ser humano. Mas também é verdade que muitos tratam esse conceito com base no tudo ou nada - ou tudo é ruim ou tudo é bom. Mas em vez de apenas defender nossas posições, talvez possamos despertar a curiosidade e ouvir todos os lados.

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Yuval Harari, autor de Sapiens: Uma Breve História da Humanidade, discute essa questão em termos simples. Ele afirmou que a tecnologia está avançando a um ritmo tão vertiginoso que muito em breve estaremos desenvolvendo pessoas que ultrapassarão as espécies que conhecemos hoje, a ponto de se tornarem uma espécie completamente nova.

“Em breve seremos capazes de religar nossos corpos e cérebros, seja por meio de engenharia genética ou conectando diretamente o cérebro a um computador. Ou criando entidades completamente inorgânicas ou inteligência artificial - que não é baseada em um corpo orgânico e um cérebro orgânico em tudo. indo além de apenas outro tipo."

Aonde isso pode levar, já que os bilionários do Vale do Silício têm o poder de mudar toda a raça humana. Eles deveriam perguntar ao resto da humanidade se esta é uma boa ideia? Ou devemos apenas aceitar o fato de que isso já está acontecendo?

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